ما أخبرنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زهير، قال: حدَّثنا هارونُ بنُ معروف، قال: حدَّثنا ضمرةُ عن ابن (١) أبي عَبْلةَ، قال: كان عَطاءٌ الخراسانيُّ يتكلَّم إذا صلى بكلماتٍ، فغاب يومًا فتكلَّم المؤذِّنُ فقال رجاءُ بنُ حَيوةَ: اسكُتْ، إنّا نكْرَهُ أن نسمعَ الخَيْرَ إلّا من أهلِه (٢).
وحدَّثنا أحمدُ بنُ محمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ سهلٍ (٣) الرَّمليُّ، قال: حدَّثنا ضمْرةُ، عن إبراهيمَ بن أبي عبْلَة، قال: كنّا نجلس إلى عطاءٍ الخراسانيِّ، فكان يدعو بدعواتٍ، فغاب فتكلَّم رجلٌ من المؤذِّنين. قال: فأنكَر رجاءُ بنُ حَيْوةَ صوتَه، فقال: مَن هذا؟ فقال: أنا يا أبا المِقْدام. فقال: اسكُتْ، فإنّا نكْرهُ أن نسمعَ الخَيْرَ إلّا من أهلِه (٤).
وقال يحيى بنُ معين: روى مالكٌ، عن عطاءٍ الخراسانيِّ، وعطاءٌ ثقةٌ (٥)، قد رأى ابن عمر، وسمع منه (٦).
لمالكٍ عنه من مرفوعات "الموطأ" ثلاثةُ أحاديث؛ أحدُها مسندٌ، والاثنانِ مرسلان.
(١) في م: "إبراهيم"، وهو صحيح أيضًا، وفي الأصل: "ضمرة عن أبيه، عن ابن أبي عبلة"، خطأ، وفي د ٢: "ابن أبي علية"، وهو تحريف، والصواب ما أثبتنا، ويعضده ما في مصادر التخريج.
(٢) أخرجه الطبراني في مسند الشاميِّين ٣/ ٢٩٤ (٢٢٩٨)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ١٧٢، ١٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٤٢٧ من طرقٍ عن ضمرة بن ربيعة، به.
(٣) في الأصل: "سهيل"، محرّف، والمثبت من بقية النسخ، وينظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٥٤.
(٤) ينظر: أسماء شيوخ مالك لابن خلفون ص ٣٤١ - ٣٤٢.
(٥) تاريخ الدوري ٣/ ١٧٨ (٧٩١).
(٦) المصدر السابق ٤/ ٤٣٩ (٥١٨٨).
(٢) أخرجه الطبراني في مسند الشاميِّين ٣/ ٢٩٤ (٢٢٩٨)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٥/ ١٧٢، ١٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٤٢٧ من طرقٍ عن ضمرة بن ربيعة، به.
(٣) في الأصل: "سهيل"، محرّف، والمثبت من بقية النسخ، وينظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٥٤.
(٤) ينظر: أسماء شيوخ مالك لابن خلفون ص ٣٤١ - ٣٤٢.
(٥) تاريخ الدوري ٣/ ١٧٨ (٧٩١).
(٦) المصدر السابق ٤/ ٤٣٩ (٥١٨٨).
١٣ / ١٢٢