وأمّا التَّيمُّمُ، فمعناهُ في اللُّغةِ: القَصْدُ، ومعناهُ في الشَّرِيعةِ: القَصْدُ إلى الصَّعِيدِ خاصَّةً للطَّهار عِندَ عَدَم الماءِ، فيَضْرِبُ عليه بباطنِ (٢) كفَّيهِ، ثُمَّ يمسحُ بهما وَجْههُ ويدَيْهِ.
قال أبو بكر بن الأنبارِيِّ: قولُهُم: قد تيمَّمَ الرَّجُلُ. مَعناهُ: قد مسَحَ التُّراب على يَدَيهِ ووجهِهِ. قال: وأصلُ: تيمَّم، قصَدَ، فمعنى تيمَّم: قصَدَ التُّراب فتَمسَّحَ به، قال الله عز وجل: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: ٢٦٧]، معناهُ: لا تَعمَّدُوا الخبِيثَ، فتُنفِقُوا منهُ.
قال الشاعر، وهو المُمزَّقُ أوِ المُثقَّبُ العَبْديّ (٣):
وما أدرِي إذا يمَّمتُ وجهًا ... أُرِيدُ الخير أيُّهُما يلِينِي
أألخيرُ الذي أنا أبْتَغِيهِ ... أم الشَّرُّ (٤) الذي هُو يبتغِيني
يُرِيدُ: قصَدتُ واعْتَمدتُ وجهًا.
وقال آخرُ:
وفي الأظعانِ آنِسَةٌ لعُوبٌ ... تَيمَّمَ أهلُها بَلدًا فسارُوا
يعني: قصَدَ أهلُها بَلدًا.
(١) شبه الجملة سقط من د ٢.
(٢) في م: "من".
(٣) في الأصل: "قال الشاعر"، وفي م: "قال الممزق أو المثقب"، والمثبت من د ٢.
(٤) في ي ١، ت: "الخير".
(٢) في م: "من".
(٣) في الأصل: "قال الشاعر"، وفي م: "قال الممزق أو المثقب"، والمثبت من د ٢.
(٤) في ي ١، ت: "الخير".
١٢ / ٢٧١