قال أبو عُمر: قد يحتملُ أن يكون ذِكرُ قُرآنِ الفجرِ، من أجلِ الجَهْرِ؛ لأنَّ العصرَ لا قِراءةَ فيها تَظْهرُ، واللّهُ أعلم، وقد قال - ﷺ -: "ويجتمِعُونَ في صَلاةِ العصرِ، وصلاةِ الفجرِ" (٣). وهذا حديثٌ مُسندٌ صَحِيحٌ ثابتٌ، وهُو أولى من آراءِ الرِّجالِ، وألزمُ في الحُجَّةِ لمن قال به، واللّه المُستعانُ.
(١) قوله: "بن مخلد" لم يرد في م.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره ١٧/ ٥٢١، من طريق محمد بن المثنى، به.
(٣) هذا لفظ حديث هذا الباب.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره ١٧/ ٥٢١، من طريق محمد بن المثنى، به.
(٣) هذا لفظ حديث هذا الباب.
١١ / ٦٥٧