ورواهُ معمرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الله بن عُتبةَ، عن النَّبيِّ - ﷺ - مُرسلًا (٢).
وذكر عبدُ الرَّزّاقِ (٣)، عن مَعْمرٍ، عن همّام بن مُنبِّهٍ، أنَّهُ سمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسُولُ الله - ﷺ -: "إذا قُلتَ للنّاسِ: أنصِتُوا، يوم الجُمُعةِ وهُم ينطِقُونَ، والإمامُ يخطُبُ، فقد لغَوْتَ".
قال أبو عُمر: أمّا قولُهُ: "فقد لغَوْتَ". فإنَّهُ يُرِيدُ: فقد جِئتَ بالباطِلِ، وجِئتَ بغيرِ الحقِّ، واللَّغوُ: الباطِلُ. قال قَتادةُ في قولِ الله عز وجل: ﴿لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: ٧٢] قال: الكذِب. ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ [الفرقان: ٧٢] قال: لا يُساعِدُونَ أهلَ الباطِلِ على باطِلِهِم، ولا يُمالِئُونهُم (٤) عليه (٥).
وقال أبو عُبيدةَ (٦): اللَّغوُ: كلُّ شيءٍ من الكلام ليسَ بحَسَنٍ، والفُحشُ أشدُّ من اللَّغوِ، واللَّغوُ والهُجرُ في القولِ سواءٌ، واللَّغوُ واللَّغا لُغتَّانَ، يُقالُ من اللَّغا: لغِيتَ تَلْغَى، مِثل لقِيتَ تَلْقَى، وهُو التَّكلُّمُ بما لا يَنْبغِي وبما لا نفعَ فيهِ.
(١) في المصنَّف (٥٤١٤، ٥٤١٥).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٥٤١٧).
(٣) في المصنَّف (٥٤١٨).
(٤) في الأصل: "يمالقونهم"، والمثبت من د ٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٨/ ٢٧٣٦ (١٥٤٤٩) من طريق سعيد، عن قتادة، به.
(٦) انظر: مجاز القرآن ٢/ ٨٢.
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٥٤١٧).
(٣) في المصنَّف (٥٤١٨).
(٤) في الأصل: "يمالقونهم"، والمثبت من د ٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٨/ ٢٧٣٦ (١٥٤٤٩) من طريق سعيد، عن قتادة، به.
(٦) انظر: مجاز القرآن ٢/ ٨٢.
١١ / ٦٣٣