هذا الإسنادُ (٢) لا مطعَنَ فيه عن ابن بُكَيرٍ، وكذلك رواهُ (٣) ابن نافِع.
حدَّثنا خلفُ بن القاسم وعليُّ بن إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا الحسنُ بن رَشِيقٍ، قال: حدَّثنا العبّاسُ بن محمدٍ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن صالح المِصريُّ، قال: قَرأتُ على عبدِ الله بن نافِع، عن مالكٍ، عن مُسلم بن أبي مَرْيمَ، عن أبي صالح السَّمّانِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ - ﷺ -، فذكَرَهُ (٤).
وقد رُوِيَ هذا المعنَى مُسندًا عن أبي هُريرةَ من وُجُوهٍ.
حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يحيى، قال: حدَّثنا الحَسَنُ بن الخَضرِ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيبٍ، قال (٥): حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن سُهَيل، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسُولُ الله - ﷺ -: "صِنفانِ من أهْلِ النّار، قومٌ معَهُم سياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ، مائلاتٌ مُميلاتٌ، رُؤوسُهُنَّ كأسْنِمةِ البُخْتِ المائلةِ، لا يَدْخُلنَ الجنّةَ، ولا
(١) ذكره في الاستذكار ٨/ ٣٠٧.
(٢) في م: "إسناد"، والمثبت من الأصل.
(٣) في ض، م: "رواية".
(٤) ذكره في الاستذكار ٨/ ٣٠٧، وقال الدارقطني: "يرويه مالك واختلف عنه، فرواه عبد الله بن نافع عن مالك عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، ووقفه أصحاب الموطأ، وهو المحفوظ". العلل (١٩٤٢).
(٥) لم نقف عليه من طريق النسائي.
(٢) في م: "إسناد"، والمثبت من الأصل.
(٣) في ض، م: "رواية".
(٤) ذكره في الاستذكار ٨/ ٣٠٧، وقال الدارقطني: "يرويه مالك واختلف عنه، فرواه عبد الله بن نافع عن مالك عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ -، ووقفه أصحاب الموطأ، وهو المحفوظ". العلل (١٩٤٢).
(٥) لم نقف عليه من طريق النسائي.
٨ / ٣٠١