قال ابنُ إسحاق (٥): وحدَّثني عبدُ الله بن أبي نَجيح، أنَّهُ حُدِّثَ عن عبدِ الله بن صَفْوان، أنَّهُ قال حِينَ نظرَ إلى ابنٍ لجَعْدةَ (٦) بن هُبَيرة بن أبي وهبٍ يطُوفُ بالبيتِ: جدُّ هذا - يعني أبا وهبٍ - هُو الذي أخذ حَجَرًا من الكعبةِ. فذكرَ الخبرَ سَواءً، إلى قولِهِ: مَظْلمةُ أحدٍ من النّاس.
(١) ما بين الحاصرتين لم يرد في النسخ وأثبتناه من السيرة.
(٢) احْزَألَّتْ: أي ارتفعت، واحزألت الإبل، اجتمعت ثم ارتفعت عن متن من الأرض. انظر: لسان العرب ١١/ ١٥٠.
(٣) وقع في بعض النسخ: "تشرف"، وهو تحريف لا ريب فيه.
(٤) في ر ١: "أردناه".
(٥) السيرة ١/ ١٩٤.
(٦) في ر ١: "جعدة". وفي ض، م: "ابن الجعد"، والمثبت يعضده ما في سيرة ابن هشام ١/ ١٩٤.
(٢) احْزَألَّتْ: أي ارتفعت، واحزألت الإبل، اجتمعت ثم ارتفعت عن متن من الأرض. انظر: لسان العرب ١١/ ١٥٠.
(٣) وقع في بعض النسخ: "تشرف"، وهو تحريف لا ريب فيه.
(٤) في ر ١: "أردناه".
(٥) السيرة ١/ ١٩٤.
(٦) في ر ١: "جعدة". وفي ض، م: "ابن الجعد"، والمثبت يعضده ما في سيرة ابن هشام ١/ ١٩٤.
٦ / ٤٧٢