أخبَرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ الخَضِرِ الأسيوطيُّ رحمه الله (٣). وحدَّثنا عليُّ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا الحَسَنُ بنُ رَشيقٍ؛ قالا: حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيبٍ (٤)، قال: أخبرَنا هلالُ بنُ بِشْرٍ، قال: أخبرَنا محمدُ بنُ خالدِ بنِ عَثْمةَ، قال: أخبرَنا مالكٌ، عن إبراهيمَ بنِ عُقْبة، عن كُريبٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّه -ﷺ- مَرَّ بامرأةٍ وهي في مِحَفَّتِها، فقيلَ لها: هذا رسولُ اللَّه -ﷺ-، فأخَذَت بِعَضُدِ صَبِيٍّ معها، فقالت: ألِهذا حجٌّ يا رسولَ اللَّه؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "نعم، ولكِ أجْرٌ" (٥).
أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ، قال: أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عليٍّ ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي دُلَيْم ومحمدُ بنُ يحيى بنِ عبدِ العزيزِ، قالوا: حدَّثنا
(١) شرح مشكل الآثار (٢٥٥٦)، وشرح معاني الآثار ٢/ ١٥٦.
(٢) ما بين الحاصرتين ليس في الأصل، ق، وهي زيادة مفيدة من ف ١، ولعل نظر ناسخ الأصل قفز من قوله: "مسندًا" إلى قوله: "مسندًا".
(٣) قوله: "الأسيوطي، رحمه الله" من ق، ف ١.
(٤) هو النسائي.
(٥) لم نقف عليه في "المجتبى" ولا في "الكبرى"، وإسناده صحيح، وتنظر طرقه عند النسائي في تحفة الأشراف ٤/ ٦٦٠ حديث (٦٣٣٦).
(٢) ما بين الحاصرتين ليس في الأصل، ق، وهي زيادة مفيدة من ف ١، ولعل نظر ناسخ الأصل قفز من قوله: "مسندًا" إلى قوله: "مسندًا".
(٣) قوله: "الأسيوطي، رحمه الله" من ق، ف ١.
(٤) هو النسائي.
(٥) لم نقف عليه في "المجتبى" ولا في "الكبرى"، وإسناده صحيح، وتنظر طرقه عند النسائي في تحفة الأشراف ٤/ ٦٦٠ حديث (٦٣٣٦).
١ / ٢٦١