وفي قوله: "فإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا" بيانٌ لقوله عز وجل: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]. وأجمَع العلماءُ على أنَّ القيامَ في صلاةِ الفريضةِ فرضٌ واجبٌ على كلِّ صحيح قادرٍ عليه، لا يُجزِئُه غيرُ ذلك إنْ كان مُنفَردًا أو إمامًا.
واختلفوا في المأموم الصَّحيح يُصلِّي قاعدًا خلفَ إمام مريضٍ لا يستَطيعُ القيامَ، فأجازَت "ذلك" طائفةٌ من أهلِ العلم؛ اتِّباعًا لهذا الحديثِ وما كان مثلَه من قوله -ﷺ- في الإمام: "وإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلُوسًا أجمعونَ"، رُوي هذا الحديثُ (٣) عن النبيِّ -ﷺ- من طرقٍ كثير (٤) متواترةٍ؛ مِن حديثِ أنسٍ (٥)، وحديثِ
(١) قوله: "وأمرهم بما ... الحديث" سقط من د ١.
(٢) اسم الإشارة لم يرد في د ١.
(٣) كلمة "الحديث" لم ترد في د ١.
(٤) كلمة "كثيرة" لم ترد في د ١.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٢٠/ ٩٤ - ٩٥ (١٢٦٥٦)، والبخاري (٦٨٩)، ومسلم (٤١١) (٨١) من حديث الزُّهري، عن أنس رضي الله عنه.
(٢) اسم الإشارة لم يرد في د ١.
(٣) كلمة "الحديث" لم ترد في د ١.
(٤) كلمة "كثيرة" لم ترد في د ١.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٢٠/ ٩٤ - ٩٥ (١٢٦٥٦)، والبخاري (٦٨٩)، ومسلم (٤١١) (٨١) من حديث الزُّهري، عن أنس رضي الله عنه.
٤ / ١٢٥