قال الزُّبيرُ: وحدَّثني عبدُ الرحمن بنُ عبد الله الزُّهريُّ عن عمِّه موسى بن عبد العزيز، قال: كان ابنُ شَهابٍ إذا أبى أحدٌ من أصحاب الحديث [أن] (٢) يأكلَ طعامَه حَلَف ألَّا يُحدِّثَه عشرةَ أيام.
وذكر ابنُ وَهْبٍ عن مالكٍ: قال قيل لابن شهاب: لو جلستَ إلى ساريةٍ تُفتي الناسَ، قال: إنّما يجلس هذا المجلسَ مَنْ زَهِدَ في الدُّنيا.
وذكر الحُلْوانيُّ قال: حدَّثنا أبو صالح، عن الليث، عن ابن شهابِ، أنّه قال: ما استَودعتُ قلبي شيئًا قطُّ فنسَيتُه (٣).
قال الحُلْوانيُّ (٤): وحدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا مُطرِّفٌ، قال: سمعتُ مالكًا يقول: ما رأيتُ محدِّثا فقيهًا إلّا واحدًا، قلت: مَنْ هو؟ قال: ابن شهاب.
وقال عبيدُ الله بنُ سعيد أبو قدامة، سمعتُ يحيى بنَ سعيد القَطّان، يقول: ما أحدٌ أعلَم بحديث المدنيِّينَ من الزُّهريِّ، وبعدَ الزُّهريِّ يحيى بنُ أبي كثير، وليس مرسلٌ أصحَّ من مرسل الزُّهريِّ لأنّه حافظٌ (٥).
(١) الجامع الكبير للترمذي ١/ ٥٢٨ بتحقيقنا، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨/ ٧٣، والنَّووي في تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٩١.
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيّنة.
(٣) تقدم تخريجه قريبًا.
(٤) قوله: "الحلواني" لم يرد في د ١.
(٥) هكذا قال، وهو قول مرجوح لم يقل به جهابذة أهل العلم، بل قالوا عكسه، قال ابن أبي حاتم في المراسيل: "قرئ على عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال: مراسيل الزهري ليس بشيء". =
(٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعيّنة.
(٣) تقدم تخريجه قريبًا.
(٤) قوله: "الحلواني" لم يرد في د ١.
(٥) هكذا قال، وهو قول مرجوح لم يقل به جهابذة أهل العلم، بل قالوا عكسه، قال ابن أبي حاتم في المراسيل: "قرئ على عباس الدوري، عن يحيى بن معين، قال: مراسيل الزهري ليس بشيء". =
٤ / ٩٩