[٢٢] عن سلمةرضي الله عنه- قال: «خفّت أزواد القوم وأملقوا «٢»، فأنوا النبىﷺ- فى نحر إبلهم، فأذن لهم، فلقيهم عمر فأخبروه، فقال: ما بقاؤكم بعد إبلكم؟ فدخل على النبىﷺ- فقال: يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم؟ فقال رسول الله ﷺ:
«ناد فى الناس يأتون بفضل أزوادهم «٣»» فبسط لذلك نطع وجعلوه على النطع «٤» فقام رسول اللهﷺ- فدعا وبرّك «٥» عليه، ثم دعا بأوعيتهم فاحتثى الناس «٦» حتى فرغوا، ثم قال رسول اللهﷺ-:
«أشهد ألاإله إلا الله وأنّى رسول الله» «٧» .
(١) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الأيمان والنذور- باب لا تحلفوا بابائكم (٨/ ١٦٥)، وكتاب الكفارات- باب الاستثناء فى الأيمان (٩/ ١٩٦- ١٩٧)، وكتاب التوحيد (٩/ ١٩٦- ١٩٧)، وكتاب الجهاد- باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين (٥/ ٢١٩)، ومسلم كتاب الأيمان- باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتى الذى هو خير ويكفر عن يمينه.
(٢) أملقوا: افتقروا وفنى زادهم.
(٣) أزوادهم: أى ما يحملونه من طعام وماء وغيره.
(٤) النّطع: هو بساط من الجلد، كثيرا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل.
(٥) برّك: أى دعا على الطعام بالبركة.
(٦) احتثوا: أى أخذوا حثية حثية والمراد اغترفوا منه غرفة غرفة.
(٧) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الشركة- باب الشركة فى الطعام والنهر (٣/ ١٨٠)، وكتاب الجهاد والسير- باب حمل الزاد فى الغزو (٤/ ٦٦- ٦٧) .
(٢) أملقوا: افتقروا وفنى زادهم.
(٣) أزوادهم: أى ما يحملونه من طعام وماء وغيره.
(٤) النّطع: هو بساط من الجلد، كثيرا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل.
(٥) برّك: أى دعا على الطعام بالبركة.
(٦) احتثوا: أى أخذوا حثية حثية والمراد اغترفوا منه غرفة غرفة.
(٧) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الشركة- باب الشركة فى الطعام والنهر (٣/ ١٨٠)، وكتاب الجهاد والسير- باب حمل الزاد فى الغزو (٤/ ٦٦- ٦٧) .
٣٢