إن الله تعالى يقول فى كتابه: يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بالِغَ الْكَعْبَةِ وهذا عبد الرحمن بن عوف «١» .
[٣٩٦] عن عائشة رضي الله عنها أن النبى ﷺ أتى بظبية فيها خرز فقسمها للحرة والأمة.. قالت عائشة: كان أبى رضي الله عنه يقسم للحر والعبد «٢» .
[٣٩٧] عن هشام بن عروة عن أبيه، أن الزبير بن العوام كان يتزوّد صفيف الظباء وهو محرم. قال مالك: والصفيف: القديد «٣» .
[٣٩٨] عن عمير بن سلمة الضمرى، عن البهزى، أن رسول الله ﷺ خرج يريد مكة وهو محرم، حتى إذا كان بالروحاء «٤» إذا حمار وحشى عقير «٥»، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: «دعوه، فإنه يوشك أن يأتى صاحبه» .. فجاء البهزى، وهو صاحبه، إلى النبى ﷺ، فقال: يا رسول الله، شأنكم بهذا الحمار. فأمر رسول الله ﷺ أبا بكر فقسّمه بين الرّفاق، ثم مضى، حتى إذا كان بالأثابة «٦» بين الرّويثة والعرج إذا ظبى حاقف «٧» فى ظل فيه سهم، فزعم أن رسول الله ﷺ أمر رجلا أن يقف عنده لا يريبه «٨» أحد من الناس حتى يجاوزه «٩» .
(١) رواه مالك فى الموطأ، كتاب الحج حديث رقم ٢٣١.. والاية رقم ٩٥ من سورة المائدة.
(٢) رواه أبو داود فى سننه، حديث رقم ٢٩٥٢.. وأحمد فى مسنده ٦/ ١٥٦، ١٥٩.
(٣) رواه مالك فى الموطأ، كتاب الحج، حديث رقم ٧٧.. وفى القاموس: الصفيف: ما صفّ فى الشمس ليجف، وعلى الجمر لينشوى.
(٤) الروحاء: موضع بين مكة والمدينة.
(٥) عقير: معقور.
(٦) الأثابة: موضع أو بئر.
(٧) حاقف: منحن، رأسه بين رجليه.
(٨) لا يريبه: لا يمسه ولا يحركه ولا يهيجه.
(٩) رواه مالك فى الموطأ، كتاب الحج، حديث رقم ٧٩.. والنسائى فى كتاب مناسك الحج، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد.
(٢) رواه أبو داود فى سننه، حديث رقم ٢٩٥٢.. وأحمد فى مسنده ٦/ ١٥٦، ١٥٩.
(٣) رواه مالك فى الموطأ، كتاب الحج، حديث رقم ٧٧.. وفى القاموس: الصفيف: ما صفّ فى الشمس ليجف، وعلى الجمر لينشوى.
(٤) الروحاء: موضع بين مكة والمدينة.
(٥) عقير: معقور.
(٦) الأثابة: موضع أو بئر.
(٧) حاقف: منحن، رأسه بين رجليه.
(٨) لا يريبه: لا يمسه ولا يحركه ولا يهيجه.
(٩) رواه مالك فى الموطأ، كتاب الحج، حديث رقم ٧٩.. والنسائى فى كتاب مناسك الحج، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد.
٢٧٤