المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (ص ٢ ‏/ ١٩٣)

الأمر، فصار مخالفة هؤلاء فى ذلك لله هو قول السلف وطريقتهم كما تقدم.
قال وقد أرشد الأستاذ أبو الحسن الشاذلى. قدس الله سره العزيز، إلى ذلك بقوله لبعض من أنكر عليه جمال هيئته من أصحاب الرثاثة: يا هذا هيئتى هذه تقول: الحمد لله، وهيئتك هذه تقول: أعطونى شيئا من دنياكم. والقوم أفعالهم دائرة مع الحكمة الربانية مرادهم مرضاة ربهم. انتهى ما قاله سيدى على وفا.
وقد ورد فى الحديث الصحيح عنهﷺ-: «إن الله جميل يحب الجمال» «١» وفى الحديث الآخر «إن الله نظيف يحب النظافة» «٢» وفى السنن عن أبى الأحوص الجشمى عن أبيه قال: رآنى النبىﷺ- وعلى أطمار- وفى رواية النسائى: وعلى ثوب دون- فقال: «هل لك من مال؟» قلت:
نعم، قال: «من أى المال؟» قلت: من كل ما آتى الله من الإبل والشاء، قال:
«فكثر نعمته وكرامته عليك» «٣»، وفى رواية النسائى قال: «فإذا آتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته» وفى حديث جابر أنهﷺ- رأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال: «ما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه»، ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال: «ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه» «٤» رواه أحمد.
وفى السنن: «إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» «٥» .

(١) صحيح: أخرجه مسلم (٩١) فى الإيمان، باب: تحريم الكبر وبيانه، من حديث عبد الله ابن مسعودرضي الله عنه-.
(٢) ضعيف: أخرجه الترمذى (٢٧٩٩) فى الأدب، باب: ما جاء فى النظافة، من حديث سعدرضي الله عنه-، والحديث ضعفه الشيخ الألبانى فى «ضعيف الجامع» (١٦١٦) .
(٣) صحيح: أخرجه أبو داود (٤٠٦٣) فى اللباس، باب: فى غسل الثوب، والنسائى (٨/ ١٨٠) فى الزينة، باب: الجلاجل، وأحمد فى «المسند» (٣/ ٤٧٣) و(٤/ ١٣٧)، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (٢٥٤) .
(٤) صحيح: أخرجه أبو داود (٤٠٦٢) فى اللباس، باب: فى غسل الثوب، وأحمد فى «المسند» (٣/ ٣٥٧)، وابن حبان فى «صحيحه» (٥٤٨٣)، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح سنن أبى داود» .
(٥) صحيح: وقد تقدم قبل حديث.

٢ ‏/ ١٩٣