وبالجملة؛ فمن تأمل سيرتهﷺ- مع أهله وأصحابه وغيرهم من الفقراء والأيتام والأرامل والأضياف والمساكين، علم أنه قد بلغ من رقة القلب ولينه الغاية التى لا مرمى وراءها لمخلوق. وإن كان يشتد فى حدود الله وحقوقه ودينه، حتى قطع يد السارق، إلى غير ذلك.
وقد كانﷺ- يباسط أصحابه بما يولج حبه فى القلوب، كان له رجل من البادية يسمى زهيرا، وكان يهادى النبىﷺ- بموجود البادية بما يستطرف منها، وكانﷺ- يهاديه ويكافئه بموجود الحاضرة وبما يستطرف منها، وكانﷺ- يقول: «زهير باديتنا، ونحن حاضرته» وكانﷺ- يحبه، فمشىﷺ- يوما إلى السوق فوجده قائما، فجاء من قبل ظهره وضمه بيده إلى صدره فأحس زهير أنه رسول اللهﷺ-، قال: فجعلت أمسح ظهرى فى صدره رجاء بركته.
وفى رواية الترمذى فى الشمائل: فاحتضنه من خلفه ولا يبصره، فقال أرسلنى، من هذا؟ فالتفت فعرف النبىﷺ- فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبىﷺ- حين عرفه، فجعل رسول اللهﷺ- يقول: «من يشترى العبد» فقال له زهير: يا رسول الله، إذن تجدنى كاسدا، فقالﷺ-: «أنت عند الله غال»، وفى رواية للترمذى أيضا: «لكن عند الله لست بكاسد»، أو قال: «أنت عند الله غال» «١» .
وأخرج أبو يعلى عن زيد بن أسلم أن رجلا كان يهدى للنبىﷺ- العكة من السمن والعسل، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى النبىﷺ-
(١) أخرجه الترمذى فى «الشمائل» (١٢١)، وأحمد فى «المسند» (٣/ ١٦١)، وابن حبان فى «صحيحه» (٥٧٩٠)، والبيهقى فى «الكبرى» (٦/ ١٦٩)، من حديث أنسرضي الله عنه-.
٢ / ١٢١