المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ٧٢٣ (ص ٢ ‏/ ١١٢)

ومن ذلك اتساع خلقه فى شريف تواضعه وآدابه وحسن عشرته مع أهله وخدمه وأصحابه. وقال بعضهم: اعلم أن العبد لا يبلغ حقيقة التواضع إلا عند لمعان نور المشاهدة فى قلبه، فعند ذلك تذوب النفس، وفى ذوبانها صفاؤها من غش الكبر والعجب، فتلين وتنطبع للحق والخلق بمحو آثارها وسكون وهجها وغبارها. وكان الحظ الأوفر من التواضع لنبيناﷺ- فى أوطان القرب وحسبك من تواضعهﷺ- أن خيره ربه تعالى بين أن يكون نبيّا ملكا، أو نبيّا عبدا، فاختار أن يكون نبيّا عبدا، فأعطاه الله تعالى بتواضعه أن جعله أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع، وأول مشفع، فلم يأكل متكئا بعد ذلك حتى فارق الدنيا. وقد قالﷺ-: «لا تطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد الله، فقولوا: عبد الله ورسوله» «١» رواه الترمذى.
ومن تواضعهﷺ- أنه لا ينهر خادما، روينا فى كتاب الترمذى عن أنس قال: خدمت النبىﷺ- عشر سنين، فما قال لى أف قط ولا قال لشىء صنعته: لم صنعته؟ ولا لشىء تركته لم تركته؟ «٢» وكذلك كانﷺ- مع عبيده وإمائه، ما ضرب منهم أحدا قط، وهذا أمر لا تتسع له الطباع البشرية لولا التأييدات الربانية.
وفى رواية مسلم: ما رأيت أحدا أرحم بالعيال من رسول اللهﷺ- «٣» . وقالت عائشة: ما ضرب رسول اللهﷺ- شيئا قط بيده، ولا

(١) صحيح: أخرجه البخارى (٣٤٤٥) فى أحاديث الأنبياء، باب: قول الله وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها، وأحمد فى «المسند» (١/ ٢٣ و٢٤ و٤٧)، من حديث عمررضي الله عنه-.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (٦٠٣٨) فى الأدب، باب: حسن الخلق والسخاء، ومسلم (٢٣٠٩) فى الفضائل، باب: كان رسول اللهﷺ- أحسن الناس خلقا.
(٣) صحيح: أخرجه مسلم (٢٣١٦) فى الفضائل، باب: رحمتهﷺ- الصبيان والعيال، من حديث أنسرضي الله عنه-.

٢ ‏/ ١١٢