وفى صحيح ابن حبان من حديث طويل عن أبى ذر أن النبىﷺ- قال له: «يا أبا ذر، لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كسحن الخلق» «٤» وهذا اللفظ عند البيهقى فى الشعب. وله أيضا وللعسكرى عن على مرفوعا: «التودد نصف الدين، وما عال امرؤ قط على اقتصاد» «٥» أى:
ما افتقر من أنفق قصدا ولم يجاوزه إلى الإسراف.
وقولهﷺ-: «المؤمن من أمنه الناس» «٦» . رواه الترمذى.
وقوله: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما حرم الله» «٧» . متفق عليه عن ابن عمرو، به مرفوعا، وعن أبى موسى، ومسلم عن جابر.
(١) ضعيف: انظر «ضعيف الجامع» (٢٢٨٧) .
(٢) ضعيف: أخرجه العسكرى فى الأمثال عن أنس، كما فى «كنز العمال» (٢٩٢٦١) وفيه شبيب بن بشر لين الحديث.
(٣) ضعيف: أخرجه الحاكم فى «تاريخه» كما فى «كنز العمال» (٢٩٢٦٠) .
(٤) إسناده ضعيف جدّا: أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» (٣٦١) ضمن حديث طويل جدّا بسند ضعيف جدّا.
(٥) انظر «كشف الخفا» (٤٧٦) .
(٦) صحيح: أخرجه الترمذى (٢٦٢٧) فى الإيمان، باب: ما جاء المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والنسائى (٨/ ١٠٤) فى الإيمان وشرائعه، باب: صفة المؤمن، وأحمد فى «المسند» (٢/ ٣٧٩)، من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (٦٧١٠) .
(٧) صحيح: أخرجه البخارى (١٠) فى الإيمان، باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، ومسلم (٤٠) بعضه فى الإيمان، باب: بيان تفاضل الإسلام وأى أموره أفضل.
(٢) ضعيف: أخرجه العسكرى فى الأمثال عن أنس، كما فى «كنز العمال» (٢٩٢٦١) وفيه شبيب بن بشر لين الحديث.
(٣) ضعيف: أخرجه الحاكم فى «تاريخه» كما فى «كنز العمال» (٢٩٢٦٠) .
(٤) إسناده ضعيف جدّا: أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» (٣٦١) ضمن حديث طويل جدّا بسند ضعيف جدّا.
(٥) انظر «كشف الخفا» (٤٧٦) .
(٦) صحيح: أخرجه الترمذى (٢٦٢٧) فى الإيمان، باب: ما جاء المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والنسائى (٨/ ١٠٤) فى الإيمان وشرائعه، باب: صفة المؤمن، وأحمد فى «المسند» (٢/ ٣٧٩)، من حديث أبى هريرةرضي الله عنه-، والحديث صححه الشيخ الألبانى فى «صحيح الجامع» (٦٧١٠) .
(٧) صحيح: أخرجه البخارى (١٠) فى الإيمان، باب: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، ومسلم (٤٠) بعضه فى الإيمان، باب: بيان تفاضل الإسلام وأى أموره أفضل.
٢ / ٤٢