وقدم عليهﷺ- وفد كنده «١» فى ثمانين أو ستين راكبا من كنده، فدخلوا عليه مسجده، قد رجّلوا جممهم وتسلحوا، ولبسوا جباب الحبرات مكففة بالحرير، فلما دخلوا قالﷺ-: «أو لم تسلموا» قالوا: بلى، قال:
«فما هذا الحرير فى أعناقكم فشقوه فنزعوه وألقوه» «٢» .
وقدم عليه- زاده الله شرفا لديه- الأشعريون وأهل اليمن.
قيل هو من عطف الخاص على العام، وقال الحافظ أبو الفضل شيخ الإسلام ابن حجر: المراد بهم بعض أهل اليمن، وهم وفد حمير. قال:
ووجدت فى كتاب الصحابة لابن شاهين من طريق إياس بن عمرو الحميرى:
أنه قدم وافدا على رسول اللهﷺ- فى نفر من حمير فقالوا: أتيناك لنتفقه فى الدين الحديث.
والحاصل: أن الترجمة تشتمل على طائفتين، وليس المراد اجتماعهما فى الوفادة، فإن قدوم الأشعرين كان مع أبى موسى فى سنة سبع عند فتح خيبر، وقدوم حمير كان فى سنة تسع، وهى سنة الوفود، ولهذا اجتمعوا مع بنى تميم.
وروى يزيد بن هارون عن حميد عن أنس أن رسول اللهﷺ- قال:
«يقدم عليكم قوم هم أرق منكم قلوبا» «٣» فقدم الأشعريون فجعلوا يرتجزون:
غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه
(١) انظر «السيرة النبوية» لابن هشام (٢/ ٥٨٥)، و«الطبقات الكبرى» لابن سعد (١/ ٣٢٨)، و«زاد المعاد» لابن القيم (٣/ ٦١٧) .
(٢) انظر المصادر السابقة.
(٣) صحيح: أخرجه أحمد فى «مسنده» (٣/ ١٠٥ و١٥٥ و١٨٢ و٢٢٣ و٢٦٢) بسند صحيح.
(٢) انظر المصادر السابقة.
(٣) صحيح: أخرجه أحمد فى «مسنده» (٣/ ١٠٥ و١٥٥ و١٨٢ و٢٢٣ و٢٦٢) بسند صحيح.
١ / ٥٨٢