وعن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده ضميرة أن رسول اللهﷺ- مرّ بأم ضميرة وهى تبكى، فقال «ما يبكيك أجائعة أنت أم عارية أنت؟» فقالت: يا رسول الله فرق بينى وبين ابنى فقال رسول اللهﷺ-:
«لا يفرق بين الوالدة وولدها» ثم أرسل إلى الذى عنده ضميرة فدعاه فابتاعه منه ببكر قال ابن أبى ذؤيب ثم أقرأنى كتابا عنده: بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا كتاب من محمد رسول الله لأبى ضميرة وأهل بيته، أن رسول الله أعتقهم وأنهم أهل بيت من العرب، إن أحبوا أقاموا عند رسول الله وإن أحبوا رجعوا إلى قومهم فلا يعرض لهم إلا بحق، ومن لقيهم من المسلمين فليستوص بهم خيرا «٢» . وكتب أبي بن كعب.
وكتبﷺ- كتابا إلى أهل وج «٣»، سيأتى فى وفد ثقيف فى الفصل العاشر من هذا المقصد إن شاء الله تعالى.
وكذا كتابهﷺ- إلى مسيلمة الكذاب فى وفد بنى حنيفة.
وكتبﷺ- لأكيدر ولأهل دومة الجندل لما صالحه «٤»:
بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد رسول الله لأكيدر ولأهل دومة، إن لنا الضاحية من الضحل، والبور والمعامى وأغفال الأرض، والحلقة والسلاح والحافر والحصن، ولكم الضامنة من النخل، والمعين من المعمور، لا تعدل سارحتكم، ولا تعدّ فاردتكم، ولا يحصر عليكم النبات،
(١) انظر المصدر السابق (١/ ٢١٢) .
(٢) ضعيف: ذكره الهيثمى فى «المجمع» (٤/ ١٠٧) وقال: رواه البزار، وفيه حسين بن عبد الله بن ضميرة، وهو متروك كذاب.
(٣) وج: اسم واد بالطائف.
(٤) انظره فى «الطبقات الكبرى» لابن سعد (١/ ٢٢٠) .
(٢) ضعيف: ذكره الهيثمى فى «المجمع» (٤/ ١٠٧) وقال: رواه البزار، وفيه حسين بن عبد الله بن ضميرة، وهو متروك كذاب.
(٣) وج: اسم واد بالطائف.
(٤) انظره فى «الطبقات الكبرى» لابن سعد (١/ ٢٢٠) .
١ / ٥٥٣