وكان مصعب بن عمير قاتل دون رسول اللهﷺ- حتى قتل، وكان الذى قتله ابن قمئة، وهو يظنه رسول اللهﷺ- فصاح ابن قمئة إن محمدا قتل. ويقال كان ذلك إزب العقبة، ويقال: بل هو إبليس- لعنه الله- تصور فى صورة جعال.
وقال قائل: أى عباد الله أخراكم، أى: احترزوا من جهة أخراكم فعطف المسلمون يقتل بعضهم بعضا وهم لا يشعرون، وانهزمت طائفة منهم جهة المدينة، وتفرق سائرهم، ووقع فيهم القتل. قال موسى بن عقبة: ولما فقدعليه السلام-، قال رجل منهم: إن رسول اللهﷺ- قد قتل، فارجعوا إلى قومكم ليؤمنوكم قبل أن يأتوكم فيقتلوكم، فإنهم داخلوا البيوت. وقال رجال منهم: إن كان رسول اللهﷺ- قتل أفلا تقاتلون على دينكم وعلى ما كان عليه نبيكم حتى تلقوا الله عز وجل شهداء. منهم أنس بن مالك بن النضر شهد له بها عند رسول اللهﷺ- سعد بن معاذ.
قال فى «عيون الأثر»: كذا وقع فى هذا الخبر: أنس بن مالك، وإنما هو أنس بن النضر عم أنس بن مالك بن النضر. انتهى.
وثبت رسول اللهﷺ- حتى انكشفوا عنه، وثبت معه من أصحابه أربعة عشر رجلا، سبعة من المهاجرين، فيهم أبو بكر الصديق، وسبعة من الأنصار.
وفى البخارى: لم يبق معهعليه الصلاة والسلام- إلا اثنا عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين، وكانﷺ- وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة، سبعين أسيرا وسبعين قتيلا.
(١) صحيح: أخرجه البخارى (٤٠٧٢) فى المغازى، باب: قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه-.
١ / ٢٤٦