وروى أبو هريرة مرفوعا: «أنا أول من يفتح له باب الجنة، إلا أن امرأة تبادرنى فأقول لها ما لك؟ وما أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على يتامى» «٢» .
رواه أبو يعلى، ورواته لا بأس بهم. قال المنذرى: إسناده حسن إن شاء الله.
وقوله: «تبادرنى» أى لتدخل معى، أو تدخل فى أثرى، ويشهد له حديث «أنا وكافل اليتيم فى الجنة هكذا، وقال بأصبعيه السبابة والوسطى» «٣» رواه البخارى من حديث سهل بن سعد. قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبىﷺ- فى الجنة، ولا منزلة فى الجنة أفضل من ذلك، انتهى، ويحتمل أن يكون المراد قرب المنزلة حال دخول الجنة كما فى الحديث قبله.
ووجه التشبيه: أن النبىﷺ- من شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلا لهم ومرشدا، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه، بل ولا دنياه ويعلمه ويحسن أدبه.
وعن ابن عباس قال: جلس ناس من أصحاب النبىﷺ- ينتظرونه، قال: فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون، فسمع حديثهم فقال بعضهم: عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا، اتخذ إبراهيم خليلا، وقال
(١) تقدم.
(٢) أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق والديلمى عن أبى هريرةرضي الله عنه-، كما فى «كنز العمال» (٤٥٤٢٩) .
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٦٠٠٥) فى الأدب، باب: فضل من يعول يتيما. من حديث سهل بن سعدرضي الله عنه-.
(٢) أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق والديلمى عن أبى هريرةرضي الله عنه-، كما فى «كنز العمال» (٤٥٤٢٩) .
(٣) صحيح: أخرجه البخارى (٦٠٠٥) فى الأدب، باب: فضل من يعول يتيما. من حديث سهل بن سعدرضي الله عنه-.
٣ / ٦٧٠