وأخرج ابن عساكر عن أبى ذؤيب الهذلى قال: بلغنا أن النبىﷺ- عليل، فأوجس الحى خيفه، وبث بليلة طويلة حتى إذا كان السحر نمت فهتف بى هاتف وهو يقول:
خطب أجل أناخ بالإسلام ... بين النخيل ومقعد الآطام
قبض النبى محمد فعيوننا ... تبدى الدموع عليه بالتسجام
فوثبت من نومى فزعا، فنظرت إلى السماء فلم أر إلا سعد الذابح فعلمت أن النبىﷺ- قبض!! أو هو ميت، فقدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج إذا أهلوا بالإحرام، فقلت: مه؟ فقيل: قبض رسول اللهﷺ-.
ومن عجيب ما اتفق ما روى عن عائشة: أنهم لما أرادوا غسل النبىﷺ- قالوا: لا ندرى، أنجرد النبىﷺ- من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه فى صدره، ثم كلهم مكلم من ناحية البيت، لا يدرون من هو، اغسلوا رسول اللهﷺ- وعليه ثيابه، فقاموا وغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص «١» . رواه البيهقى فى دلائل النبوة.
(١) انظر «دلائل النبوة» للبيهقى (٧/ ٢٤٢) .
٣ / ٥٧٦