المواهب اللدنية بالمنح المحمدية — الصفحة ١٧٨٥ (ص ٣ ‏/ ٤٦٩)

«من أحب أن يهل بعمرة فليهل، ومن أحب أن يهل بحج فليهل» «١» . رواه البخارى. ولأحمد: «من شاء فليهل بعمرة» .
ولما بلغﷺ- الأبواء أو ودان، أهدى له الصعب بن جثامة حمارا وحشيا فرده عليه، فلما رأى ما فى وجهه قال: «٧ نا لم نرده عليك إلا أنا حرم» «٢» . رواه البخارى ومسلم. وله فى رواية: حمار وحش «٣» . وفى أخرى: من لحم حمار وحش «٤»، وفى رواية: عجز حمار وحش يقطر دما «٥»، وفى رواية: شق حمار وحش «٦»، وفى رواية عضو من لحم صيد «٧» .
ورواه أبو داود وابن حبان من طريق عطاء عن ابن عباس أنه قال: يا زيد بن أرقم، هل علمت أن رسول اللهﷺ-.. فذكره. واتفقت الروايات كلها عن أنه رده عليه، إلا ما رواه ابن وهب والبيهقى من طريقه بإسناد حسن من طريق عمرو بن أمية: أن الصعب أهدى للنبىﷺ- عجز حمار وحش، وهو بالجحفة، فأكل منه وأكل القوم، قال البيهقى: إن كان هذا محفوظا فلعله رد الحى وقبل اللحم.
قال فى فتح البارى: وفى هذا الجمع نظر، فإن كانت الطرق محفوظة فلعله رد حيّا لكونه صيد لأجله، ورد اللحم تارة لذلك، وقبله تارة أخرى حيث علم أنه لم يصده لأجله. وقد قال الشافعى فى «الأم»: إن كان الصعب

(١) صحيح: أخرجه البخارى (٣١٧) فى الحيض، باب: نقض المرأة شعرها عند غسل الحيض، من حديث عائشةرضي الله عنها-.
(٢) صحيح: أخرجه البخارى (١٨٢٥) فى الحج، باب: إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيّا حيّا لم يقبل، ومسلم (١١٩٣) فى الحج، باب: تحريم الصيد للمحرم. من حديث الصعب ابن جثامة الليثىرضي الله عنه-.
(٣) تقدم فى الذى قبله.
(٤) تقدم فى الذى قبله.
(٥) مسلم (١١٩٤) وتقدم فى الذى قبله.
(٦) تقدم فى الذى قبله.
(٧) أخرجه مسلم (١١٩٥) وتقدم فى الذى قبله.

٣ ‏/ ٤٦٩