لها قبالان بسير وهما ... سبتيّتان سبتوا شعرهما
وطولها شبر وإصبعان ... وعرضها ممّا يلي الكعبان
سبع أصابع وبطن القدم ... خمس، وفوق ذا فستّ فاعلم
تعالى: (ونعله الكريمة)؛ أي: المكرّمة المحترمة، لتشرفها بأخمص خير الخلق ﷺ، ويطلق الكريم على النّفيس، ومنه: كرائم الأموال.
(المصونة) عن الأدناس، (طوبى) - فعلى- من الطّيب، و«طوبى» كلمة عربيّة، تقول العرب: طوبى لك إن فعلت كذا وكذا، ولا تقول: طوباك، وهذا قول أكثر النّحويّين إلّا الأخفش، وقيل: إنّ «طوبى» تأنيث «الأطيب»؛ أي: راحة وطيب عيش (لمن مسّ بها جبينه) . والجبين: ناحية الجبهة من محاذاة النّزعة إلى الصّدغ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها، فتكون الجبهة بين جبينين، وجمعه جبن، مثل بريد وبرد.
(لها قبالان) - بكسر القاف- تثنية قبال؛ وهو زمام النّعل، أي: لكل واحدة قبالان بينهما نحو أصبعين، (بسير)؛ أي: من سير، (وهما)؛ أي: النّعلان (سبتيّتان)، مثنّى سبتيّة- بكسر السّين المهملة وسكون الموحّدة وكسر المثنّاة الفوقيّة- نسبة للسّبت- بكسر السّين- وهو: جلود البقر المدبوغة، سمّيتا بذلك!! لأنّهما (سبتوا شعرهما)، أي: أزالوه.
(وطولها شبر وإصبعان، وعرضها) - مبتدأ- (ممّا يلي الكعبان)؛ أي: ممّا يليه الكعبان، فالكعبان فاعل لا مفعول.
(سبع أصابع) - خبر مبتدأ- (و) عرضها مما يلي (بطن القدم، خمس) من الأصابع، (وفوق ذا، فستّ)؛ أي: وعرضها مما فوق بطن القدم مما يلي الأصابع فستّ من الأصابع.
(فاعلم) هذا ولا يلتبس عليك.
١ / ٥٧٧