وَمَرّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بكر رضي الله عنه إلَى جَنْبِهِ يَسِيرُ يُحَادِثُهُ، فَمَرّ بِبَنَاتِ أَبِي أُحَيْحَةَ بِالْبَطْحَاءِ حِذَاءَ مَنْزِلِ أَبِي أُحَيْحَةَ وَقَدْ نَشَرْنَ رُءُوسَهُنّ، يَلْطِمْنَ وُجُوهَ الْخَيْلِ بِالْخُمُرِ، فَنَظَرَ رسول الله ﷺ إلى أَبِي بَكْرٍ فَتَبَسّمَ، وَذَكَرَ بَيْتَ حَسّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَأَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه [(٣)] .
تَظِلّ جِيَادُنَا مُتَمَطّرَاتٍ [(٤)] ... يُلَطّمُهُنّ بِالْخُمُرِ النّسَاءُ
وَلَمّا انتهى رسول الله ﷺ إلَى الْكَعْبَةِ فَرَآهَا، وَمَعَهُ الْمُسْلِمُونَ، تَقَدّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَاسْتَلَمَ الرّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، وَكَبّرَ فَكَبّرَ الْمُسْلِمُونَ لِتَكْبِيرِهِ، فَرَجَعُوا التّكْبِيرَ حَتّى ارْتَجّتْ مَكّةُ تَكْبِيرًا حَتّى جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُشِيرُ إلَيْهِمْ: اُسْكُتُوا! وَالْمُشْرِكُونَ فَوْقَ الْجِبَالِ يَنْظُرُونَ.
ثُمّ طَافَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ، آخِذٌ بِزِمَامِهَا
[(١)] التفضل: التوشح وأن يخالف اللابس بين أطراف ثوبه على عاتقه. (لسان العرب، ج ١٤، ص ٤١) .
[(٢)] الملاء: جمع ملاءة وهي الريطة، أى الثوب اللين. (القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٩، ج ٢، ص ٣٦٢) .
[(٣)] ذكر ابن إسحاق القصيدة كلها. (السيرة النبوية، ج ٤، ص ٦٥) .
[(٤)] متمطرات: أى مصوبات بالمطر، ويقال: متمطرات أى يسبق بعضها بعضا. (شرح أبى ذر، ص ٣٧٥) .
[(٢)] الملاء: جمع ملاءة وهي الريطة، أى الثوب اللين. (القاموس المحيط، ج ١، ص ٢٩، ج ٢، ص ٣٦٢) .
[(٣)] ذكر ابن إسحاق القصيدة كلها. (السيرة النبوية، ج ٤، ص ٦٥) .
[(٤)] متمطرات: أى مصوبات بالمطر، ويقال: متمطرات أى يسبق بعضها بعضا. (شرح أبى ذر، ص ٣٧٥) .
٢ / ٨٣١