لَكِنّ الْبَائِسَ سَعْدَ بْنَ خَوْلَةَ- يُرْثَى له أن مات بمكّة [(١)] .
قَالَ: فَحَدّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: خَلّفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى سَعْدٍ رَجُلًا وَقَالَ: إنْ مَاتَ سَعْدٌ بِمَكّةَ فَلَا تَدْفِنْهُ بِهَا.
قَالَ: فَحَدّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبَى وَقّاصٍ لِلنّبِيّ ﷺ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرّجُلُ فِي الْأَرْضِ الّتِي هَاجَرَ مِنْهَا [(٢)]؟ قَالَ: نَعَمْ!
قَالَ: حَدّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: مَرِضْت فَأَتَانِي رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعُودُنِي، فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيِي فَوَجَدْت بَرْدَهَا عَلَى فُؤَادِيّ، ثُمّ قَالَ: إنك رجل مفؤود- المفؤود وَجَعُ [(٣)] الْفُؤَادِ-
فَائِت الْحَارِثَ بْنَ كَلَدَةَ أَخَا ثَقِيفٍ، إنّهُ رَجُلٌ يُطَبّبُ، فَمُرْهُ فَلِيَأْخُذْ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلْيَجَأْهُنّ بِنَوَاهُنّ أَيْ [(٤)] يدقّهنّ- ثم ليدلّكك [(٥)] بهنّ.
[(١)] يقصد أن النبىّ ﷺ يرثى لسعد. انظر شرح النووي على صحيح مسلم. (ج ٣، ص ١٢٥١) .
[(٢)] فى الأصل: «التي حرمتها»، وما أثبتناه من مسلم. (الصحيح، ج ٣، ص ١٢٥٢) .
[(٣)] فى الأصل: «وضع» .
[(٤)] فى الأصل: «أن يدقهن» .
[(٥)] فى الأصل: «ليدلك» .
[(٢)] فى الأصل: «التي حرمتها»، وما أثبتناه من مسلم. (الصحيح، ج ٣، ص ١٢٥٢) .
[(٣)] فى الأصل: «وضع» .
[(٤)] فى الأصل: «أن يدقهن» .
[(٥)] فى الأصل: «ليدلك» .
٣ / ١١١٦