أسلمرضي الله عنه- في حين إسلام «سعيد بن زيد»، ثم ضمه رسول الله ﷺ إليه؛ فكان يلج عليه نعليه، ويمشي أمامه، ويستره إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام، وكان يعرف في الصحابة بصاحب [وساده وسواكه «١»] .
شهد «بدرا» و«الحديبية»، وهاجر الهجرتين، وصلى القبلتين، وشهد لهرضي الله عنه- بالجنة.
توفيرضي الله عنه- بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وصلى عليه «عثمان» - رضي الله عنه- وقيل: الزبير، ودفنه ليلا بإيصائه بذلك إليه، ولم يعلم عثمانرضي الله عنه- بدفنه، فعاتب الزبير على ذلك، وكان يوم توفي ابن بضع وستين سنة قال ﷺ: «رضيت لأمتي ما رضي/ لها ابن أم عبد، وسخطت لأمتي ما سخط لها ابن أم عبد «٢»» .
- وعزاه محقق مسند البزار إلى: ابن عدى في «الكامل» - ترجمة حسين بن قيس-، وإلى الطبراني في الكبير (١٠/ ٨ رقم: ٩٧٧١)، وعزاه إلى الهيثمي في «كشف الأستار إلى زوائد البزار» كتاب «الفتن» باب أمارات الساعة ٤: ١٥٠ رقم: ٣٤١٦» اه: محقق المسند. والحديث ذكره بلفظه، الهيثمي في «مجمع الزوائد» كتاب «الفتن»، باب ثان في أمارات الساعة ٧/ ٣٢٧ عن ابن مسعود، وقال: رواه البزار، والطبراني، وفيه قصة، وفيه «حسين بن قيس»، وهو متروك» اه: مجمع الزوائد. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر- ترجمة حذيفة- ١/ ٢٧٨. وانظر: (فتح الباري ...) لابن حجر ١٣/ ٨٤. وانظر: (مختصر مسند البزار) لابن حجر ٢/ ١٨٤- ١٨٥.
(١) ما بين القوسين المعكوفين مطموس بالأصل، وأثبتناه من: أ- (الاستيعاب) لابن عبد البر ٣/ ١١٢. ب- (تلقيح فهوم أهل الأثر) لابن الجوزي ص ١٢٧.
(٢) حديث: «رضيت لأمتي ... إلخ» . أخرجه الحاكم في «المستدرك» كتاب «معرفة الصحابة» ٣/ ٣١٧- ٣١٩.
(١) ما بين القوسين المعكوفين مطموس بالأصل، وأثبتناه من: أ- (الاستيعاب) لابن عبد البر ٣/ ١١٢. ب- (تلقيح فهوم أهل الأثر) لابن الجوزي ص ١٢٧.
(٢) حديث: «رضيت لأمتي ... إلخ» . أخرجه الحاكم في «المستدرك» كتاب «معرفة الصحابة» ٣/ ٣١٧- ٣١٩.
٣٤٨