وهكذا كان الشعراء في عهد بني أمية يتفاخرون بانتسابهم إلى رسول الله ﷺ مهما ابتعد هذا النسب، مثلما فعل عثمان بن عتبة بن أبي سفيان، أمه بنت الزبير بن العوّام، في قوله:
أبونا أبو سفيان أكرم به أبا ... وجدّي الزّبير ما أعفّ وأكرما
حواري رسول الله يضرب دونه ... رؤوس الأعادي حاسرا وملأمّا «١»
وكذلك فعل عثمان بن واقد الذي ينتسب إلى الخليفة الفاروقرضي الله عنه- عند ما قال مفتخرا:
جدّي وصاحبه فازا بفضلهما ... على البريّة لا جارا ولا ظلما
هما ضجيعا رسول الله نافلة ... دون البريّة مجد عانق الكرما «٢»
فكل رجل وكل قبيلة عادوا إلى البحث عما يفخرون به، في زمن زاد فيه التفاخر بالأمجاد والأنساب، ولو كانت هذه الأمجاد جاهلية، فتباهوا بأيام قبائلهم وبغزواتها وسلبها ونهبها، فكيف لا يتباهى من ينتسب إلى صحابي، أو إلى قبيلة ناصرت رسول الله ﷺ، وكان لها معه أثر؟
(١) المرزباني: معجم الشعراء ص ٩٠.
(٢) المصدر نفسه: ص ٩٣.
(٢) المصدر نفسه: ص ٩٣.
٧٨