فالمولد النبوي مناسبة هامة لنظم المدائح النبوية، فهي تذكّرهم بعظمة رسول الله ﷺ وفضله على أمته، وتثير فيهم الاحتفالات الدينية مشاعر المحبة للنبي الكريم، فتنثال المدائح على ألسنتهم، فالشعراء كانوا يحضّرون القصائد لينشدوها في هذه المناسبة وكان يطلق على هذه المدائح النبوية اسم (مولدية)، ومنها قصيدة لصفي الدين الحلي «١»، يقول فيها:
خمدت لفضل ولادك النّيران ... وانشقّ من فرح بك الإيوان
فوضعت لله المهيمن ساجدا ... واستبشرت بظهورك الأكوان «٢»
يضاف إلى ذلك اهتمام الناس في عهد المماليك بكل ما يتعلق برسول الله بسبب، وتعلق المسلمين عامة منذ القدم بكل ما يمت لرسول الله بصلة، فابن جبير «٣» يذكر في رحلته أنه «بني على موضع مولد النبي ﷺ مسجدا لم ير أحفل بناء منه، والموضع المقدس الذي سقط فيه ﷺ ساعة الولادة السعيدة المباركة، التي جعلها الله رحمة للأمة أجمعين، محفوف بالفضة ... يفتح هذا الموضع المبارك، فيدخله الناس كافة متبركين
(١) صفي الدين الحلي: عبد العزيز بن سرايا بن نصر، شاعر مجيد، له ديوان شعر ومؤلفات، ت (٨١٠ هـ) . ديوان ص ٨.
(٢) ديوان صفي الدين الحلي ص ٧٩.
(٣) ابن جبير الكناني: محمد بن أحمد بن جبير الكناني البلنسي، عالم بالحديث، حج ورحل إلى المشرق مرتين، وتقدم في صناعة النظم والنثر، تزهد وتوفي سنة (٦١٤ هـ) . ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ٥/ ٤٠.
(٢) ديوان صفي الدين الحلي ص ٧٩.
(٣) ابن جبير الكناني: محمد بن أحمد بن جبير الكناني البلنسي، عالم بالحديث، حج ورحل إلى المشرق مرتين، وتقدم في صناعة النظم والنثر، تزهد وتوفي سنة (٦١٤ هـ) . ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ٥/ ٤٠.
٣٤