وقال معروف الكرخي «٢»: (من هيّأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي ﷺ وجمع إخوانا، وأوقد سراجا، ولبس جديدا وتبخّر وتعطر، تعظيما لمولد النبي ﷺ حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين، وكأنه في أعلى عليين» «٣» .
أيمكن أن يقال في هذا الكلام غير أنه مختلق، وضع لإرساء تقاليد معينة لقراءة المولد النبوي؟
ومثل هذا يقال عمّا نقل على لسان الإمام الرازي «٤»: «ما من شخص قرأ مولد النبي ﷺ على ملح أو برّ أو شيء آخر من المأكولات، إلا طرحت فيه البركة.. وغفر
(١) الحسن البصري: الحسن بن يسار، تابعي إمام أهل البصرة وحبر الأمة في زمنه، عالم فقيه فصيح ناسك، ولد في المدينة وشب في كنف علي بن أبي طالب، عظمت هيبته في القلوب فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم. ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢/ ٦٩.
(٢) معروف الكرخي: معروف بن فيروز، أحد أعلام الزهاد المتصوفين، من موالي الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم، اشتهر بالصلاح وقصده الناس للتبرك به نشأ وتوفي ببغداد سنة (٢٠٠ هـ) . ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ١/ ٣٦٠.
(٣) مولد ابن حجر: ص ٩.
(٤) أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، حافظ للحديث من أقران البخاري ومسلم، ولد في الري وتنقل في البلاد الإسلامية، له كتاب طبقات التابعين وكتاب الزينة وتفسير القرآن العظيم، توفي سنة (٢٧٧ هـ) .
(٢) معروف الكرخي: معروف بن فيروز، أحد أعلام الزهاد المتصوفين، من موالي الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم، اشتهر بالصلاح وقصده الناس للتبرك به نشأ وتوفي ببغداد سنة (٢٠٠ هـ) . ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب ١/ ٣٦٠.
(٣) مولد ابن حجر: ص ٩.
(٤) أبو حاتم الرازي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، حافظ للحديث من أقران البخاري ومسلم، ولد في الري وتنقل في البلاد الإسلامية، له كتاب طبقات التابعين وكتاب الزينة وتفسير القرآن العظيم، توفي سنة (٢٧٧ هـ) .
١٩٢