«الذي ابتهجت به نفسي»: أي الذي جعله الله سبحانه أعظم خلقه، إذ قد بلغ ذرى سنام العبادة ومنتهى. أما يسوع فهو عند النصارى، المعبود.. فهل ابتهجت نفس الربّ بنفسه ذاتها؟!
«وضعت روحي عليه»: أيّ أيّدته بالروح القدس ومن معه من الملائكة.
وقد كان ذلك لمحمد ﷺ في معركة بدر وفي معارك أخرى له ولأمته من بعده. كما أنّ هذه العبارة تدلّ على أنّ المتحدّث عنه نبيّ، فقد جاء مثلا في سفر أخبار الأيام الثاني ١٥: ١: «وحلّ روح الربّ على عزريا بن عوديد» وجاء في سفر العدد ١١: ٢٩: «.. ليت كلّ شعب الربّ يصبحون أنبياء يحلّ عليهم الربّ بروحه». وجاء في القرآن قوله تعالى: «وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنا». (سورة الشورى ٥٢) . أمّا يسوع الإنجيلي فقد صرخ على الصليب بعد أن تمكّن منه أعداؤه: «إلهي! إلهي! لماذا تركتني!» (متّى ٢٧: ٤٦، مرقس ١٥: ٣٤) . كما أنّه إله معبود لا نبيّ مربوب!
«ليسوس الأمم بالعدل»: ومحمد ﷺ هو الذي أرسل رحمة للعالمين«وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» (الأنبياء ١٠٧) . أما يسوع فما تجاوزت رسالته بني إسرائيل: «لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة» (متّى ١٥: ١٤) .
١٩٩