«يكافأ البار ببرّه ويجازى الشرير بشرّه» (حزقيال ١٨: ٢٠)
«وفي تلك الأيّام لن يقول أحد: قد أكل الآباء الحصرم فضرست أسنان الأبناء، بل كلّ واحد يموت بإثمه، ومن يأكل حصرما تضرس أسنانه» (سفر إرمياء ٣١: ٢٩- ٣٠) .
لقد أعلن الله في العهد القديم أنه هو المخلّص لا غيره:
«لأني أنا هو الربّ إلهك، قدّوس إسرائيل مخلّصك، قد جعلت مصر فدية عنك وكوش وسبا عوضا عنك أنا هو الربّ، ولا مخلص غيري» (إشعياء ٤٣: ٣، ١١)
والربّ هو غافر الذنب في العهد القديم- وغفران الذنوب يعني فتح الباب على مصراعيه للمغفور له-:
«أنا أنا هو الماحي ذنوبك لأجل نفسي وخطاياك لا أذكرها» (إشعياء ٤٣: ٣، ١١)
«ونادى الربّ: «الربّ إله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الإحسان والوفاء. حافظ الإحسان إلى ألوف. غافر الإثم والمعصية والخطيّة» (خروج ٣٤: ٦- ٧)
«وأنت إله غفور وحنان ورحيم طويل الرّوح وكثير الرّحمة» (نحميا ٩: ١٧)
«طرحت وراء ظهرك كلّ خطاياي» (إشعياء ٣٨: ١٧) .
«لأني أصفح عن إثمهم ولا أذكر خطيّتهم بعد» (إرمياء ٣١:
٣٤) .
١٦٤