إسلاميك ريفيو (Islamic Review،Woking،volume of ١٩١٧): ١ -٩٤ -٧٥
إسلامك كلجر
(Islamic Culture، quarterly، Hyderabad- Deccan Vols.XI، XIII)
(١٩٣٩، ١٩٣٧): ١- ٤٩- ٥٧- ٣٢٧
الإسماعيلي (معجمة الصحابة وقد نقل عنه عبد المنعم خان): ٢٣٤
اشپربر
(Sperber، Die Schreiben Muhammads an die Stamme Arabiens، in:) Mitteilungen des Seminars Fuer Orientalische Sprachen، Berlin، XIX، Abt. (٢) ١٩١٦،
pp.١- ٩٣١
٣٠- ٣١- ٣١/ ألف- ٣٢- ٣٢/ ألف- ٣٣- ٣٤- ٤٤- ٤٥- ٤٨- ٦٠- ٦٠/ ألف- ٦٥- ٦٧- ٧٢- ٩٤- ١٠٥- ١٥٩- ١٦١- ١٦٢- ١٦٥- ١٧٢- ١٧٣- ١٨٢- ١٩٠- ١٩١
اشپرنكر
(A.Sprenger، Das Leben und die Lehre des Mohammed، zweite Ausgabe، Berlin،
١٨٦٩، vol
. ٣
: ١- ٣- ١١- ١٩- ٢٠- ٢١- ٢٦- ٢٩- ٣٠- ٣١- ٣٢- ٣٣- ٣٦- ٣٧- ٣٨- ٣٩- ٤١- ٤٤- ٤٨- ٤٩- ٥٠- ٥٣- ٥٥- ٥٧- ٦٠- ٦٣- ٦٤- ٦٥- ٦٧- ٦٨- ٧٢- ٧٦- ٧٧- ٧٨- ٧٩- ٨٠- ٨١- ٨٢- ٨٣- ٨٤- ٨٥- ٨٦- ٨٧- ٨٨- ٨٩- ٩٠- ٩٤- ٩٨- ١٠٠- ١٠١- ١٠٣- ١٠٤- ١١٣- ١١٨- ١٢٠- ١٢١- ١٢٤- ١٣١- ١٣٤- ١٣٧- ١٥١- ١٥٢- ١٥٣- ١٥٤- ١٥٥- ١٥٩- ١٦١- ١٦٢- ١٦٤- ١٦٥- ١٧٢- ١٧٥- ١٧٧- ١٨٠- ١٨٢- ١٨٦- ١٨٨- ١٨٩- ١٩٠- ١٩١- ١٩٣- ١٩٤- ١٩٥- ١٩٦- ١٩٧- ١٩٩- ٢٠١- ٢٠٢- ٢٠٥- ٢٠٦- ٢٠٨- ٢١٠- ٢١١- ٢١٣- ٢١٤- ٢١٥- ٢١٦- ٢١٧- ٢٢٣- ٢٢٧- ٢٣٠- ٢٣٣
الأصبهاني، أبو الفرج (ف ٣٥٦، كتاب الأغاني): ٢٦- ٢٣٣
أصل المكتوب: ٢١- ٣٣- ٤٥- ٥٣- ٥٧- ٧٦- ١٠٩
الأعشى (ديوان الأعشى المسمى بالصبح المنير في شعر أبي بصير ميمون بن قيس بن جندل الأعشى والأعشيين الآخرين. من سلسلة منشورات ذكرى جب): ١٢٦
الأكوع الحوالي (الوثائق السياسية اليمنية، بغداد ١٩٧٦): ٧٧ وغيره
إلياس أبو غنام المسيحي (كتاب البراهين الجلية في صحة الإسلامية، في مكتوب النبي إلى هرقل ج ١ صيدا، ١٣٤٤ هـ): ٢٦
أوستروروك (الترجمة الفرنسية للأحكام السلطانية، للماوردي)
(L.Ostrorog، Le droit du califat،): ٧٢٣
الأهدل، السيد محمد بن علي الحسيني اليمني الأزهري (نثر الدر المكنون في فضائل اليمن الميمون، مطبعة زهران بالتربيعة، اليمن ١٣٥٠، الباب السابع في كتب رسول الله ﷺ إلى عظماء اليمن يدعوهم إلى الإسلام. الباب الثامن في بعوث رسول الله إلى
٦٥٢