(ثنى) «لهم ما أسلموا عليه غير أنّ مال بيت النار ثنيا لله» (٦٦):
الثنيا ما استثنيته. «أن يكون ثوبا يثنى طرفيه على عاتقيه» (١٠٥): أثني أي أعطف. «الثنية» (١٠٦/ د) ما كملت السنة الثانية من عمرها ودخلت في الثالثة.
(ثور) «ليس على أهل المثير صدقة» (١٥٧): المثيرة بقرة الحرث (انظر سيرة ابن هشام ص ٩٥٥) . ومنه قوله تعالى:
بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ. والاستثناء لأنّ بقر الحرث عوامل. ووردت أيضا في حاشية الوثيقة ١٨٥.
(ثيب) «من زنى مم ثيّب فضرّجوه بالأضاميم» (١٣٣): الثيّب المرأة إذا تزوجت ثم فارقت زوجها بأيّ وجه كان، بعد أن مسّها أو مات عنها. «مم» لغة أهل اليمن في معنى «من» . الأضاميم الحجارة، واحدها إضمامة. وضرّجوه أي ارموه حتى يدمي.
(جبأ) «من أجبأ فقد أربى» (١٣٣): الإجباء بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه. وقال القلقشندي (صبح الأعشى ج ٦ ص ٣٧١): «هو أن يبيع الرجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل معلوم، ثم يشتريها من المشتري بالنقد بأقلّ من الثمن الذي باعها به» . وأربى: أي أكل الربا.
(جحف) «جحاف» (٢١٥/ ألف): السيل الذي يجرف ويذهب بكل شيء.
(جدب) «من مرّ بهم من المسلمين في عرك أو جدب» (١٢٤):
أجدبت البلاد إذا قحطت وغلت أسعارها.
(جدع) «وفي الأنف أوعي جدعا مائة من الإبل» (١٠٦): الجدع
٥٨٩