(٦) بيو: مع كل حلة.
(٦- ٧) بس، بلا: صفر ألف حلة ... كل حلة- بق: وكل حلة- بس، بلا، بع:
أوقية ... فما- بس: زادت حلل ... - بع: فما زاد الخراج أو نقص فعلى الأواقي فليحسب- بس، بق: نقصت على الأواقي.
(٧- ٨) بق: فبحساب- بس: وما قبضوا- بلا: وما قصوا من درع- بع: من ركاب أو خيل أو دروع أخذ- بس، بلا، بق: عرض أخذ.
(٨) شيباني: من درع
(٩) بس: فبالحساب، بق: بحساب- بس، بلا، بق: مثواة رسلي-
(٩) شيباني: متعتهم عشرون- نهاية ابن الأثير: مثوى رسلي.
(٩- ١٠) بلا: رسلي شهرا فدونه ولا يحبس- بس: رسلي ... عشرين يوما فدون ذلك- بق:
فدون ذلك- بع: على أهل نجران مقري رسلي عشرين ليلة فما دونها ... - بق: يحبس رسولي-
(١١) بغ: فرسا- بعيرا- درعا (بتقديم وتأخير) - خطيات الشيباني «قوسا» بدل «فرسا» (وهو سهو الكتابة) .
(١٢) بس: باليمن كيد ذو مغدرة- بع، بلا: باليمن ذو معذرة، بق: باليمن ومغدرة- لسان:
باليمن ذات غدر- أعاروا رسولي- على رسولي- شيباني: كان باليمن ذي مغدرة- يعار رسلي-
(١٣- ١٤) بع: رسلي ... فهو ضامن على رسلي- بلا: رسلي ... من خيل- بس، بلا:
أو ركاب ... فهو ضمان.
(١٤) بلا: ضمن ... حتى يردوه.
(١٥- ١٦) الزمخشري: ذمة الله وذمة رسوله على ديارهم وأموالهم وثلثهم وملتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم وشاهدهم- نهاية ابن الأثير: ثلتهم (والثلة بالضم جماعة من الناس) .
(١٦- ١٨) شيباني: على أنفسهم، وأموالهم، وأرضهم، وملتهم، وغائبهم، وشاهدهم، وعبادتهم (نسخة: عماراتهم)، وبيعهم، ومثلهم (نسخة: سلمهم) . لا يغير أسقف (نسخة:
أسقفا) من سقيفاه (نسخة أقفاه) ولا راهب من رهبانيته، ولا واقه من وقيها (هـ) . وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير. وليس عليهم دياته (نسخة: ديانه) -
(١٥- ٢٠) بع: ذمة الله وذمة رسوله على دمائهم وأموالهم وملتهم وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم وشاهدهم وغائبهم- وعلى أن لا يغيروا أسقفا من سقيفاه ولا واقها من وقيهاه ولا راهبا من رهبانيته وعلى أن لا يحشروا ولا يعشروا- حقا فالنصف بينهم بنجران على أن لا يأكلوا الربا-
(١٥) بس: حاشيتهم (بق: حسبها) - بق: محمد ... رسول-
(١٦- ١٧) بس، بلا: (الكلمات بتقديم وتأخير) .
(١٦) بلا: شاهدهم وعيرهم وبعثهم وأمثلتهم على ما تحت أيديهم.
(١٧- ١٨) بس: أسقفا عن أسقفيته (وفي رواية: سقيفاه) ولا راهبا عن رهبانيته ولا واقفا عن وقفانيته- بلا: واقه من وقاهيته- اللسان: وأن لا يغير واقف من وقيفاه.
(١٨) «ليس عليهم ربية الخ»، حذفه أبو عبيد في كتاب الأموال، ولكن صرح به وفسره في كتابه غريب الحديث؛ فراجع للمعنى قسم «شرح الألفاظ» من هذا الكتاب- بيو: دنيه- شيباني:
دياته/ ديانه حسب الخطيات.
١٧٧