يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١) [الأنفال] .
فقسمها رسول الله ﷺ بين المسلمين «١» .
هذا التنازع المؤسف إثر البأساء الشاملة التي لحقت بالمهاجرين والأنصار على السواء، وقد نظر رسول الله ﷺ إلى مظاهر البؤس على أصحابه وهم خارجون إلى بدر؛ فرثى لحالهم، وتألّم لما بهم، وسأل الله أن يكشف كرباتهم.
فعن عبد الله بن عمرو «٢»، قال: خرج رسول الله يوم (بدر) في ثلاثمئة وخمسة عشر رجلا من أصحابه، فلما انتهى إليها، قال: «اللهم إنّهم جياع فأشبعهم، اللهم إنّهم حفاة فاحملهم، اللهم إنّهم عراة فاكسهم» . ففتح الله له يوم بدر، فانقلبوا حين انقلبوا، وما منهم رجل إلا قد رجع بحمل أو حملين، واكتسوا وشبعوا.
إنّ الجوع والعري عند ما يطول أمدهما يتركان في النفوس ندوبا سيئة،
(١) حديث صحيح، أخرجه أحمد: ٥/ ٣٢٣- ٣٢٤؛ والحاكم: ٢/ ٣٢٦، من طريق مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت. وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم» ووافقه الذهبي، وأبو أمامة لم يره مكحول- كما قال أبو حاتم- فهو منقطع، ومن هذا الوجه، أخرجه ابن هشام: ٢/ ٧٦، عن ابن إسحاق. ومن طريقه أحمد: ٥/ ٣٢٢، لكن له شاهد من حديث ابن عباس، أخرجه أبو داود: ١/ ٤٣٠؛ والحاكم، وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي وهو كما قالا. وبه صحّ الحديث.
(٢) حديث حسن، أخرجه أبو داود: ١/ ٤٣١- ٤٣٢؛ والحاكم: ٢/ ١٤٥؛ والبيهقي: ٩/ ٥٧، وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، وإنما هو حسن فقط. وحسنه الحافظ في (الفتح): ٧/ ٢٣٣.
(٢) حديث حسن، أخرجه أبو داود: ١/ ٤٣١- ٤٣٢؛ والحاكم: ٢/ ١٤٥؛ والبيهقي: ٩/ ٥٧، وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم»، وإنما هو حسن فقط. وحسنه الحافظ في (الفتح): ٧/ ٢٣٣.
٢٤١