وَقَالَ السَّمَرْقَنْدِيُّ «٢»: «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» يَعْنِي لِلْجِنِّ وَالْإِنْسِ.
وقيل: لِجَمِيعِ الْخَلْقِ. لِلْمُؤْمِنِ رَحْمَةً بِالْهِدَايَةِ وَرَحْمَةً لِلْمُنَافِقِ بِالْأَمَانِ مِنَ الْقَتْلِ وَرَحْمَةً لِلْكَافِرِ بِتَأْخِيرِ الْعَذَابِ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «٣» رضي الله عنهما «٤»: هُوَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ إِذْ عُوفُوا مِمَّا أَصَابَ غَيْرَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ الْمُكَذِّبَةِ
وَحُكِيَ»
: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِجِبْرِيلَ عليه السلام: «هَلْ أَصَابَكَ مِنْ هَذِهِ الرَّحْمَةِ شَيْءٌ قَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَخْشَى الْعَاقِبَةَ فَأَمِنْتُ لِثَنَاءِ اللَّهِ عز وجل عَلَيَّ بِقَوْلِهِ «ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ، مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» «٦» .
وَرُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ «٧» بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ فِي قوله تعالى: «فَسَلامٌ
(١) الفرط: هو الذي يتقدم الواردين ليهيء لهم ما يحتاجون اليه عند نزولهم في منازلهم.
(٢) تقدمت ترجمته في ص (٥١) رقم (٢)
(٣) تقدمت ترجمته في ص (٥٢) رقم (٦)
(٤) فيما رواه جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما، والطبراني، والبيهقي في دلائله.
(٥) لم يوجد في شيء من كتب الحديث نقله كما في تخريج السيوطي وغيره.
(٦) سورة التكوير «٢١» .
(٧) تقدمت ترجمته في ص (٥٥) رقم (٦)
(٢) تقدمت ترجمته في ص (٥١) رقم (٢)
(٣) تقدمت ترجمته في ص (٥٢) رقم (٦)
(٤) فيما رواه جرير وابن أبي حاتم في تفسيريهما، والطبراني، والبيهقي في دلائله.
(٥) لم يوجد في شيء من كتب الحديث نقله كما في تخريج السيوطي وغيره.
(٦) سورة التكوير «٢١» .
(٧) تقدمت ترجمته في ص (٥٥) رقم (٦)
١ / ٥٧