قَالَ الْبَرَاءُ «٦»: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ «٧»، في حلة حمراء، أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ «٨» .
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ «٩» رضي الله عنه: مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ، وَإِذَا ضَحِكَ يَتَلَأْلَأُ فِي الْجُدُرِ «١٠» ...
وَقَالَ جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ «١١»: وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: كَانَ وَجْهُهُ ﷺ مِثْلَ
(١): أبدى اسنانه.
(٢) المطهم: المدور الوجه، وقيل: هو السمين الفاحش، وقيل المنتفخ الوجه، وقيل النحيف الجسم.
(٣) المكلثم: المجتمع لحم وجهه.
(٤) متماسك البدن: ليس برهل مسترخ لحمه.
(٥) ضرب اللحم: خفيفة ولطيفة لا يابسة وكثيفة.
(٦) تقدمت ترجمته في ص «١٤٦» رقم «٤» .
(٧) اللمة: بكسر اللام وتشديد الميم وهي ما طال من شعر الرأس في أحد جانبيه وقيل: ما جاوز من شعره شحمة الاذن وسميت بها لا لمامها بالمتكبين.
(٨) كما رواه الشيخان وغيرهما.
(٩) تقدمت ترجمته في ص «٣١» رقم «٥» .
(١٠) رواه أحمد والترمذي وابن حبان. ومعنى يتلألأ في الجدر: أي أن نور وجهه الشريف يشرق إشراقا يصل الى الجدران المقابلة كما يكون ذلك من الشمس.
(١١) تقدمت ترجمته في ص «١٤٦» رقم «٨» .
(٢) المطهم: المدور الوجه، وقيل: هو السمين الفاحش، وقيل المنتفخ الوجه، وقيل النحيف الجسم.
(٣) المكلثم: المجتمع لحم وجهه.
(٤) متماسك البدن: ليس برهل مسترخ لحمه.
(٥) ضرب اللحم: خفيفة ولطيفة لا يابسة وكثيفة.
(٦) تقدمت ترجمته في ص «١٤٦» رقم «٤» .
(٧) اللمة: بكسر اللام وتشديد الميم وهي ما طال من شعر الرأس في أحد جانبيه وقيل: ما جاوز من شعره شحمة الاذن وسميت بها لا لمامها بالمتكبين.
(٨) كما رواه الشيخان وغيرهما.
(٩) تقدمت ترجمته في ص «٣١» رقم «٥» .
(١٠) رواه أحمد والترمذي وابن حبان. ومعنى يتلألأ في الجدر: أي أن نور وجهه الشريف يشرق إشراقا يصل الى الجدران المقابلة كما يكون ذلك من الشمس.
(١١) تقدمت ترجمته في ص «١٤٦» رقم «٨» .
١ / ١٤٩