دَعْ عنك تَذْكارَ الخليطِ المُنْجِدِ … والشوقَ نحو الآنساتِ الخُرَّدِ (٢)
والنَّوْحَ في أطلال سُعدى إنما … تَذْكارُ سُعدى شُغْلُ مَنْ لم يُسْعَدِ
واسْمَعْ مقالي إنْ أردتَ تخلُّصًا … يومَ الحسابِ وخُذْ بهديي تَهْتَدِي
قالوا بِمَ عَرَف المكلَّفُ رَبَّهُ؟ … فأجبتُ بالنَّظر الصحِيحِ المُرْشِدِ
قالوا فهل رَبُّ الخلائقِ واحد؟ … قلتُ الكمالُ لربنا المُتَفَرِّدِ
قالوا فهل لله عندك مُشْبِهٌ؟ … قلتُ المُشَبِّهُ في الجحيمِ المُوْصَدِ
قالوا فهل تَصِفُ الإلهَ، أَبِنْ لنا؟ … قلت الصفاتُ لذي الجلالِ السرْمدي
قالوا فهل تلك الصِّفاتُ قديمة … كالذَّاتِ؟ قلتُ كذاكَ لم تتجدَّدِ
قالوا فأنتَ تراه جِسْمًا، قُلْ لنا؟ … قلتُ المُجَسمُ عندنا كالمُلْحِدِ
قالوا فهل هو في الأماكن كلها؟ … فأجبت بل في العُلْو مذهبُ أحمدِ (٣)
قالوا أتزعُمُ أنْ على العَرْشِ اسْتوى؟ … قلتُ الصَّوابُ كذاك خَبَّرَ (٤) سيدي
قالوا فما معنى اسْتِوَاه، أبِنْ لنا؟ … فأجَبْتُهُمْ هذا سؤالُ المُعْتدي
قالوا النُّزولُ؟ فقلتُ ناقِلُهُ لنا (٥) … قَوم تَمَسُّكُهُمْ بشَرْعِ محمَّدِ
قالوا فكيفَ نزولُهُ؟ فأجَبْتُهُمْ … لم يُنْقَلِ التكييفُ لي في مُسْنَدِ
قالوا فَيُنْظَرُ بالعيونِ، أَبِنْ لنا … فأجَبْتُ رُؤيَتُهُ لمنْ هو مُهْتَدِي
قالوا فهل لله عِلْمٌ؟ قلتُ ما … مِنْ عالِمٍ إلا بعِلْم مُرْتدي
قالوا فيوصَفُ بالكلامِ، أبِنْ لنا … قلتُ السكوتُ نقيصةُ المتوحِّدِ
(١) ما بين حاصرتين من (م)، وفي (ش): وكان عاقلًا شاعرًا، فاضلًا لبيبًا ماهرًا.
(٢) خُرَّد، جمع نادر، مفرده خريدة وخريد وخَرُود، وهي من النساء البكر التي لم تمسس قط. "اللسان" (خرد).
(٣) في (م): فأجبت علوًا ذاك مذهب أحمد.
(٤) في (ع) و(ب) يخبر، والمثبت من (م) و(ش).
(٥) في (ع) و(ب): له، والمثبت من (م) و(ش).
(٢) خُرَّد، جمع نادر، مفرده خريدة وخريد وخَرُود، وهي من النساء البكر التي لم تمسس قط. "اللسان" (خرد).
(٣) في (م): فأجبت علوًا ذاك مذهب أحمد.
(٤) في (ع) و(ب) يخبر، والمثبت من (م) و(ش).
(٥) في (ع) و(ب): له، والمثبت من (م) و(ش).
٢٠ / ١٠٠