قال: وسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ الله خَلَق الخَلْقَ- أو خَلْقَهُ- من، أو في، ظُلْمَة، ثم أَلْقى عليهم مِن نُوره يَوْمئذ، فَمَن أصابه مِن نورِه اهتدَى، ومَن أَخطأَه ضَلَّ"، فلذلك أقولُ: جفَّ القلم على علم الله.
وسَمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنَّ سُلَيمان بنَ دَاوُد سأل الله ثلاثًا فأَعطَاه اثنَتيَنِ، ونحن نَزجو أن تكونَ لنا (٢) الثالثة، مسألة حُكْمًا يصادف حُكْمه فأعطاه إياه، وسأله مُلْكًا لا ينبغي لأحدٍ مِن بَعده فأَعطَاه إيَّاه، وسأله أيُّما رَجُل خرج من بيتِه لا يريدُ إلا الصَّلاةَ في هذا المسجدِ خَرَجَ مِن خَطِيئَتِهِ كيومَ وَلَدَتْه أُمّه، فنَحنُ نرجُو أن يكونَ اللهُ قد أعطَاهُ إيَاهُ" (٣).
وقال مقاتل: كانت الشَّياطين تأتيه باليواقيتِ من البحار فيحتاج إلى ثَقْبها، ولم يكن لهم خبرة بها، فسأل الشياطين عن ذلك فقالت: ما يعرف هذا إلا صخرٌ الجني، وإنَّه في جزيرة من جزائر البحر المظلم، ولا طاعة عليه لأحد. فطبع بخاتمه وبعثه مع العفاريت فجاؤوا به، فسأله سليمان عليه السلام عن ثقب اللؤلؤ فقال: لا يثقبها إلا
(١) في "المسند": من ردغة الخبال يوم القيامة.
(٢) في "المسند": له.
(٣) أخرجه أحمد في "مسنده" (٦٦٤٤)، وقوله يزن: يتهم.
(٢) في "المسند": له.
(٣) أخرجه أحمد في "مسنده" (٦٦٤٤)، وقوله يزن: يتهم.
٢ / ١٩٨