وذكره الدارقطني فقال (٢): كان عيسى أميرًا على آمد [ومن ولده جماعة من أصحاب الحديث، منهم: محمد بن إسحاق بن عيسى بن الشيخ].
وقال الصُّولي: جاءه رجل فأنشده هذه الأبيات: [من الوافر]
رأيتُكَ في المنام خَلَعْتَ (٣) خزًّا … عليَّ بَنَفْسَجًا وقضيتَ دَيني
فعجِّل لي فِداكَ أبي وأمِّي … مقالًا في المنام رأتْه عيني
فقال عيسى: يا غلام، كم في الخزانة من شِقاق البنفسج؟ قال: سبعون شُقَّة، قال: ادفعها إليه. ثم قال: كم دَينُك؟ قال: عشرة آلاف درهم، فأعطاه إيَّاها وقال: اقض [بهذه] دينك، وعشرة آلاف أخرى استَعِنْ بها (٤)، وإيَّاك أن تَعودَ فترى منامًا آخر، فلعلَّك لا تجد مَن يُفسِّره لك.
(١) هكذا جاءت العبارة في (خ) و(ت) وهي خطأ. والذي في "تاريخ دمشق" ٥٧/ ٣٠: أنهض إليه عيسى بن الشيخ ابنه منصور بن عيسى وظفر بن اليمان المعروف بأبي الصَّهباء، فلما التقوا انهزم أصحابه، وقتل منصور بن عيسى بن الشيخ وأسر ظفر بن اليمان، فأمر به أماجور فضرب عنقه، وصلبه على باب دمشق، وانظر "تاريخ الطبري" ٩/ ٤٧٤ - ٤٧٥.
(٢) في (خ) و(ت): ومات بها. وقال الدارقطني …، والمثبت وما سلف وسيأتي بين معكوفين من (ب)، وكلام الدارقطني في "تاريخ دمشق".
(٣) في (خ) و(ف): رأيت، والمثبت من (ب)، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق"، و"تاريخ الإسلام" ٦/ ٣٨٣.
(٤) في (خ) و(ت): اقض دينك وأعطاه مثلها وقال: استعن …، والمثبت من (ب)، وما سيأتي بين معكوفين منها.
(٢) في (خ) و(ت): ومات بها. وقال الدارقطني …، والمثبت وما سلف وسيأتي بين معكوفين من (ب)، وكلام الدارقطني في "تاريخ دمشق".
(٣) في (خ) و(ف): رأيت، والمثبت من (ب)، وهو الموافق لما في "تاريخ دمشق"، و"تاريخ الإسلام" ٦/ ٣٨٣.
(٤) في (خ) و(ت): اقض دينك وأعطاه مثلها وقال: استعن …، والمثبت من (ب)، وما سيأتي بين معكوفين منها.
١٦ / ٦٩