وأعطى المعتزَّ بالله الزبير -وقيل: محمَّد وكنيته أبو عبد الله- خراسان، وطبرستان، وما وراء النهر، والمشرقَ كلَّه، وإرمينية، وأذْرَبيجان، وضمَّ إليه [في سنة أربعين خزن بيوت الأموال في جميع الآفاق، ودور الضرب، وأمرَ بضرب اسمه على الدراهم.
وكان ما ضمَّ إلى ابنه] المؤيَّد بالله إبراهيم جندَ دمشق وحمص والأردن وفلسطين، فقال أبو الغصن: [من الرجز]
إنَّ ولاةَ المسلمينَ الجلَّه … محمدٌ ثم أبو عبدِ الله
ثمَّت إبراهيم آبي الذلَّه … بُورِك في بني خليفةِ الله (٣)
وقال إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول: [من الكامل]
أضحَتْ عُرى الإسلام وَهْيَ مَنُوطةٌ … بالنصر والإعزازِ والتأييدِ
بخليفةٍ من هاشمٍ وثلاثةٍ … كَنفوا الخلافةَ من ولاة عهودِ
قمرٌ توالتْ حوله أقمارُه … يكنُفنَ مطلعَ سعدهِ بسعودِ (٤)
وقال: [من مجزوء الكامل]
الله أظهرَ دينَه … وأعزَّهُ بمحمَّدِ
واللهُ أكرمَ بالخلا … فةِ جعفرَ بن محمَّدِ
(١) في (خ) و(ف): والجزيرة. والتصويب من تاريخ الطبري ٩/ ١٧٦، والكامل ٧/ ٤٩.
(٢) في (خ) و(ف): وكرمان. والتصويب من تاريخ الطبري ٩/ ١٧٦، والكامل ٧/ ٤٩.
(٣) تاريخ الطبري ٩/ ١٧٦، وما سلف بين حاصرتين منه.
(٤) ديوان إبراهيم بن العباس الصولي ص ١٣١ (الطرائف الأدبية).
(٢) في (خ) و(ف): وكرمان. والتصويب من تاريخ الطبري ٩/ ١٧٦، والكامل ٧/ ٤٩.
(٣) تاريخ الطبري ٩/ ١٧٦، وما سلف بين حاصرتين منه.
(٤) ديوان إبراهيم بن العباس الصولي ص ١٣١ (الطرائف الأدبية).
١٥ / ٢٢