كنّا كغصنين في عودٍ غذاؤهما … ماءُ الجداول في روضاتِ جنَّاتِ
فاجتثَّ خيرَهما من دونِ صاحبه … دهرٌ يَكُرُّ بروعاتٍ وترحاتِ (٢)
وكنتُ عاهدتُه (٣) إن خانني زمني … ألا يضاجعَ أنثى بعد مثواتي
وكانَ عاهدَني (٤) أيضًا فعاجَلَهُ … ريبُ المنون قريبًا مذ سُنَيَّاتِ
فاصرفْ عِنَانك عمَّن ليس يصرفُها … عن الوفاء خلافٌ (٥) في التحيَّاتِ
إنِّي حلفتُ يمينًا غيرَ كاذبةٍ … والكِذْبُ يُزْرِي بأصحابِ المروآتِ
أنْ لا يضاجعني من بعدِه أحدٌ … حتى يغيَّب رمسِي بين أمواتِ
وسكتت، فاجتهدت بها أن تكلِّمني أو تريني الطريق، فأبت (٦).
وقال العتبي: [من الطويل]
إذا ما تقضَّى الودُّ إلَّا تكاشرًا … فهجرٌ جميلٌ للفريقين صالحُ
تَلَوَّنْتَ ألوانًا عليَّ كثيرةً … ومازجَ عذبًا من إخائِك مالحُ
فلي عنك مستغنىً وفي الأرض مذهبٌ … فسيحٌ ورزق الله غادٍ ورائحُ
لتعلمَ أنِّي حيث رُمتَ قطيعة … وعرَّضتَ لي بالهجرِ عنك مسامحُ
(١) ما بين حاصرتين من اعتلال القلوب للخرائطي.
(٢) في اعتلال القلوب: وفرحات.
(٣) في اعتلال القلوب: وكان عاهدني.
(٤) في اعتلال القلوب: وكنت عاهدته.
(٥) في اعتلال القلوب: خلاب.
(٦) اعتلال القلوب ص ١٨٢، والبيتان الأخيران ليسا فيه، ولم أقف عليهما.
(٢) في اعتلال القلوب: وفرحات.
(٣) في اعتلال القلوب: وكان عاهدني.
(٤) في اعتلال القلوب: وكنت عاهدته.
(٥) في اعتلال القلوب: خلاب.
(٦) اعتلال القلوب ص ١٨٢، والبيتان الأخيران ليسا فيه، ولم أقف عليهما.
١٤ / ٣٨٤