فعجب المأمونُ من كلامها وقال: يا عمَّة، ما كلَّمني أحدٌ بكلام هو أوقعُ من كلامكِ في قلبي، ولا أقصد لِمَا أردت، ولكن أنا أحاكم أهلَ بيتي إليك، قالت: وما ذاك؟ قال: ألست تعلمين أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لمَّا ولي الخلافةَ لم يولِّ الخلافةَ أحدًا من بني هاشم؟ قالت: بلى، قال: ثم وَلِي عمرُ رضي الله عنه فكان على ذلك، ثم ولي عثمانُ فأقبل على أهله من بني عبد شمسٍ فولَّاهم الأمصارَ ولم يولِّ أحدًا من بني هاشم، ثم ولي أميرُ المؤمنين عليٌّ كرَّم الله وجهه فأقبل علي بني هاشم، فولَّى عبدَ الله بنَ عباس البصرة، وعبيدَ الله بنِ عباس اليمن، ومعبدًا مكَّة، وقُثَمًا البحرين، ولم يتركْ أحدًا من بني العباسِ إلا ولَّاه ولاية؟ فكانت [له] هذه في أعناقنا، فكافأتُه في ولده على ما فعل [معنا].
[قال الصولي:] وأنشد المأمونُ لنفسه: [من الطويل]
أُلام على شكر الوصيِّ أبي الحسنِ … وذلك عندي من عجائب ذا الزَّمنْ
ولولاه ما عُدَّت لهاشم إمرةٌ … وكانت على الأيام تُقضى وتُمتهن
فولَّى بني العباسِ ما اختصَّ غيرهمْ … ومَن منه أَولى بالتكرُّم والمِنَن
فأوضح عبدُ الله بالبَصرة الهدى … وفاض عبيدُ الله جُودًا على اليمن
(١) ما بين حاصرتين من (ب).
(٢) في (ب) و(خ): التعدد، والقعدد: القريب الآباء من الجد الأكبر، والبعيد أيضًا، ضد. القاموس المحيط (قعد).
(٢) في (ب) و(خ): التعدد، والقعدد: القريب الآباء من الجد الأكبر، والبعيد أيضًا، ضد. القاموس المحيط (قعد).
١٣ / ٣٩٢