مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — الصفحة ٦٢٦٥ (ص ١٣ ‏/ ٣٤٧)

ما لي أرى القُبَّة البيضاءَ (١) مُقْفَلَةً … دوني وقد طالما استَفْتَحْتُ مُقْفَلَها
أظنُّها (٢) جنَّةَ الفِردوس مُعرضةً … وليس لي عملٌ زاكٍ فأدخُلَها
[وروى الخطيبُ (٣) أن أبا نواسٍ دخل على الأمين، فقال له: يا حسن، بلغني أنَّك زنديق، فقال: يا أميرَ المؤمنين، كيف أكون زنديقًا وأنا القائل: [من الطويل]
أصلِّي الصلاةَ الخمسَ في حينِ [وقتها] (٤) … وأشهدُ بالتوحيد لله خاضعا
وأُحسِنُ غُسْلًا إن ركبتُ جَنابةً … وإن جاءني المسكين لم أكُ مانعا
من أبيات، قال: صدقت، وأمر له بجائزة.
وقال محمَّد بن عُبيد الله العُتْبي: وقد نظم أبو نواسٍ قولَ النبيِّ ﷺ: "الأرواحُ جنودٌ مجنَّدة … " الحديث (٥)، فقال: [من البسيط]
إنَّ القلوبَ لَأجنادٌ مُجَنَدة … لله في الأرض بالآلاء (٦) تَعْتَرفُ
فما تَناكَر منها فهو مُخْتلفٌ … وما تعارف منها فهو مؤتَلِف
وقيل: لعليِّ عليه السلام.
وأبو نُواسٍ فقد كان له لَهْوٌ ولَعِب أولَ زمانه، ثم تاب في آخر عُمره، وخصوصًا عند موته؛ لِمَا نذكر.
[وقال الخطيبُ (٧) بإسناده إلى أبي جعفرٍ الصَّائع قال: لمَّا احتُضر أبو نواسٍ قال: اكتبوا هذه الأبياتَ على قبري:] (٨) [من مجزوء الكامل]
وعَظَتْك أجْداثٌ صُمُتْ … ونَعَتْك أزْمِنَةٌ خُفُتْ

(١) في الديوان: الحجرة الفيحاء.
(٢) في الديوان: كأنها.
(٣) في تاريخه ٨/ ٤٨٠، وما بين حاصرتين من (ب).
(٤) ما بين حاصرتين من تاريخ بغداد. والبيتان ليسا في الديوان.
(٥) أخرجه البخاري (٣٣٣٦) من حديث عائشة رضي الله عنها، وأخرجه مسلم (٢٦٣٨) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٦) في الديوان ص ٤٢٣: بالأهواء، والمثبت موافق لما في تاريخ دمشق ٤/ ٦٢١، وهذا الخبر ليس في (خ).
(٧) في تاريخه ٨/ ٤٩٠، وما بين حاصرتين من (ب).
(٨) في (خ): وقال وأوصى أن يكتب على قبره، والمثبت من (ب).

١٣ ‏/ ٣٤٧