وحكى عنه أبو نُعيمٍ أنَّه قال: بلغني عن رجلٍ من المنقطعين بالبصرة، قال: فدخلت عليه، فقال: مَن أنت؟ قلت: شقيقٌ البلخي، قال: مؤدِّب أهلِ خراسان المتوكِّل في التوكُّل؟ قلت: كذا يقال، قال: فما بلغ من توكُّلك؟ قال: استوى عندي العِمران والخراب، فنظر إليَّ كالمُنكِر عليَّ وقال: إنَّما يَشكُّ في الرِّزق مَن يشك في الخالق، فلو كُنْتُ طيرًا لمَا (٢) استحللتُ أن أطيرَ فوق دارٍ أنت ساكنها.
وحكى السُّلمي عنه قال: حججت، فبتُّ ليلةً في المسجد الحرام حيال الكعبة، ونزل مَلَكان من السماء فوقفا عليّ، فقال أحدُهما للآخر: كم حجَّ العام، فقال له الآخَر: ثلاثة أنفس، فقال: هذا فيهم؟ وأشار إليّ، قال: لا، قال: ولم؟ قال: له ثوبان. قال: فلمَّا كان العامُ المقبل، حججت في عَباءٍ ونمت في ذلك المكان، وإذا بهما قد نزلا، فقال أحدهما للآخَر مثلما قال في العام الماضي، فقال له: وشقيقٌ فيهم؟ قال: نعم، وقد شفَّعه اللهُ في جميع مَن حجَّ (٣).
ذِكر نُبذةٍ من كلامه:
حكاه عنه أبو نُعيم والسُّلمي وابن خميسٍ في "المناقب" (٤) وغيرُهم، روى عنه حاتمٌ
(١) زيادة يقتضيها المعنى، وفي تاريخ دمشق ٨/ ٩٦، ومناقب الأبرار ١/ ١٨١: خلوا سبيله.
(٢) في (ب): لم.
(٣) هذا الخبر وسابقه في مناقب الأبرار ١/ ١٨٤، ١٨٥.
(٤) انظر حلية الأولياء ٨/ ٥٨ فما بعد، وطبقات الصوفية ص ٦١ فما بعد، ومناقب الأبرار ١/ ١٨٤ وما قبلها وبعدها.
(٢) في (ب): لم.
(٣) هذا الخبر وسابقه في مناقب الأبرار ١/ ١٨٤، ١٨٥.
(٤) انظر حلية الأولياء ٨/ ٥٨ فما بعد، وطبقات الصوفية ص ٦١ فما بعد، ومناقب الأبرار ١/ ١٨٤ وما قبلها وبعدها.
١٣ / ٢٣٢