أشار إلى نفسِه وأنَّه كان سببًا لإحياء الدولة، وأنَّ عبد الله مهدَها، وأنَّ عيسى قرَّر له الأمر.
ولمَّا دخل أبو مسلم على أبي جعفر -قال البلاذري- قام له قائمًا واعتنقَه ورحَّب به وأدناه وقال: كدتَ أن تمضي إلى خراسان قبل أن نلتقي، فأُلقي إليك ما أريد (٢)؟
وقال خليفة: ثنى له وسادةً، فجلس عليها وقال: يا أمير المؤمنين، مر بأمرك، فقال: انصرف إلى منزلك واسترح ليذهبَ عنك قال السفر، فقام وخرج.
قال أبو أيوب: فندم أبو جعفر حيث لم يقتله وشتمني وقال: متى أقدر منه على ما قدرت عليه؟ فقلت: تربَّص، فلن يفوتك.
وأقام أيامًا يتروَّى في قتله، وأبو مسلم يأتي إليه كلَّ يومٍ وهو يكرمُه وينتظر به الفرص.
وقيل: إنَّ أبا جعفر بعثَ إليه بعيسى بن موسى، فحلف له بعتقِ كلّ مملوك له وصدقةِ ما يملكه وطلاق نسائه أنَّه لا يؤذيه، وقال له عيسى: لو خُيِّر المنصورُ بين موتِ ولده وموتِك لاختار موت ولده، فإنَّه لا يجدُ منك خلفًا (٣). وهذا إنَّما قاله له قبل أن ينزل المدائن.
(١) في المنتظم ٨/ ٧: عندي طب.
(٢) أنساب الأشراف ٣/ ٢٣٢.
(٣) المنتظم ٨/ ٧.
(٢) أنساب الأشراف ٣/ ٢٣٢.
(٣) المنتظم ٨/ ٧.
١٢ / ٧٨