وكان عبدُ الله بن يحيى بصنعاء، فخرج إلى ابنِ عطية، واقتتلُوا، فقُتل عبدُ الله، ودخل ابنُ عطيَّة صنعاء، وبعث برأس عبد الله مع ابنه إلى مروان، فكتب إليه مروان أن يُغِذَّ السَّير حتَّى يحجَّ بالناس، فخرج من اليمن في نفر يسير، فقتل؛ لما نذكر (٣).
وفيها كانت زلازل شديدة بالشام وأخربت (٤) البيت المقدَّس، وأهلكت أولادَ شدَّاد بن أوس فيمن هلك، وخرج أهل دمشق إلى البَرِّية، فأقاموا أربعين يومًا.
وقيل: كانت في سنة إحدى وثلاثين ومئة.
وانشَقَّتْ قُبَّة جامع دمشق، وبقيت على حالها ساعة، وبان الضوءُ منها، ورَأَوْا السماء، ثم جاءت زلزلةٌ أخرى، فردَتَّها إلى مكانها، وانشقَّتْ صخرةُ بيت المقدس والقُبَّة، ومات معظم أهل بيت المقدس تحت الرَّدْم.
ولما انشقَّتْ قُبَّةُ بيت المقدس شاهدوا الكواكب منها، وسمع الناسُ قائلًا يقول من الهواء: رُدُّوها رُدُّوها عَدِّلُوها. فعادَتْ (٥).
(١) يعني الكيس من الخيش (معرَّب).
(٢) تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٨ - ٣٩٩. وينظر "أنساب الأشراف" ٧/ ٦٣٤ - ٦٣٧.
(٣) تاريخ الطبري ٧/ ٤٠٠. وينظر "أنساب الأشراف" ٧/ ٦٣٩ - ٦٤٠. ومن قوله: ذكر وقعة قديد … إلى هذا الموضع، ليس في (ص).
(٤) في (ص): أخربت. والخبر في "النجوم الزاهرة" ١/ ٣١١.
(٥) لم أقف عليه.
(٢) تاريخ الطبري ٧/ ٣٩٨ - ٣٩٩. وينظر "أنساب الأشراف" ٧/ ٦٣٤ - ٦٣٧.
(٣) تاريخ الطبري ٧/ ٤٠٠. وينظر "أنساب الأشراف" ٧/ ٦٣٩ - ٦٤٠. ومن قوله: ذكر وقعة قديد … إلى هذا الموضع، ليس في (ص).
(٤) في (ص): أخربت. والخبر في "النجوم الزاهرة" ١/ ٣١١.
(٥) لم أقف عليه.
١١ / ٣٩٩