وقال الهيثم: لما أعلنَ الوليدُ بالفسق؛ عزم هشام على خلعه، فكتبَ إليه الوليد:
خُذُوا مُلْكَكُمْ لا ثَبَّتَ اللهُ مُلْكَكُمْ … ثَباتًا يُساوي ما حَيِيتُ قِبالا (٣)
ذَرُوا ليَ سَلْمَى والطِّلاءَ وقَينَةً … وكأسًا ألا حَسْبي بذلك مالا (٤)
إذا ما صَفَا عيشي بكأسٍ رَوَّيةٍ (٥) … وعانقتُ (٦) سلمى لا أُريدُ بِدَالا (٧)
[وقال المرزُباني: هذا الشعر قاله الوليد لأبيه يزيد بن عبد الملك لما بلغ الوليد وبدا منه ما يُوجب الخلع، فأراد خلعه، فقال هذا الشعر (٨).
قال: وكان أبوه قد بايع له وله إحدى عشرة سنة.
وقال أبو عُبيدة:] ولما تنكَّر الناسُ على الوليد وطعنُوا فيه قال له معاوية بن عَمرو بن عُتبة: يا أمير المؤمنين، يُنطقني الأمن بك، ويُسكتني الهَيبَةُ لك، وأراك ترتكب أشياءَ
(١) في (ص): بتعطيل. وما سلف بين حاصرتين منها.
(٢) ينظر الخبر في المصدرين السابقين.
(٣) كذا في "أنساب الأشراف" ٧/ ٤٧٥، وفي "الأغاني" ٧/ ٧٩: عِقالا. وقِبال النَّعل: السَّير الذي يكون بين الإصبعين، أو الذي يقع على ظهر الرِّجل من مقدَّم الشِّراك. ينظر "معجم متن اللغة".
(٤) في (ص): وكأسًا لأحسى بكرة وأصالا.
(٥) في "أنساب الأشراف" ٧/ ٤٧٥، و"الأغاني" ٧/ ٧٩: برملة عالجٍ.
(٦) في (ص): وعاينتُ.
(٧) أنساب الأشراف ٧/ ٤٧٥. وجاء في "الأغاني" ٧/ ٧٩ أن الناس لما هجموا على الوليد ليقتلوه، دخل القصر وأغلق الباب، وقال هذه الأبيات. ثم عَلَوْا الحائط وقتلوه. وجاء في "العقد الفريد" ٤/ ٤٦٠ أن الوليد قال هذه الأبيات لا أكثر الناس القول فيه.
(٨) لم أقف عليه. وهذا الكلام -وهو ما بين حاصرتين- من (ص).
(٢) ينظر الخبر في المصدرين السابقين.
(٣) كذا في "أنساب الأشراف" ٧/ ٤٧٥، وفي "الأغاني" ٧/ ٧٩: عِقالا. وقِبال النَّعل: السَّير الذي يكون بين الإصبعين، أو الذي يقع على ظهر الرِّجل من مقدَّم الشِّراك. ينظر "معجم متن اللغة".
(٤) في (ص): وكأسًا لأحسى بكرة وأصالا.
(٥) في "أنساب الأشراف" ٧/ ٤٧٥، و"الأغاني" ٧/ ٧٩: برملة عالجٍ.
(٦) في (ص): وعاينتُ.
(٧) أنساب الأشراف ٧/ ٤٧٥. وجاء في "الأغاني" ٧/ ٧٩ أن الناس لما هجموا على الوليد ليقتلوه، دخل القصر وأغلق الباب، وقال هذه الأبيات. ثم عَلَوْا الحائط وقتلوه. وجاء في "العقد الفريد" ٤/ ٤٦٠ أن الوليد قال هذه الأبيات لا أكثر الناس القول فيه.
(٨) لم أقف عليه. وهذا الكلام -وهو ما بين حاصرتين- من (ص).
١١ / ٢٩١