ولمَّا وليَ يوسفُ بنُ محمَّد الثقفيّ المدينةَ عزلَ سَعْد (٤) بنَ إبراهيم عن القضاء، وولَّى يحيى بنَ سعيد الأَنْصَارِيّ.
وفيها قدم جماعة من الشيعة مكةَ، فيهم سليمانُ بنُ كثير، وقحطبة بنُ شبيب، ومالك بن الهيثم (٥)، واجتمعوا بمحمد بن عليّ، وأخبروه بقصة أبي مسلم، وما رأَوْا فيه من العلامات، فقال لهم: حُرٌّ هو أم عبد؟ فقالوا: أمَّا هو فيزعُمُ أنَّه حُرٌّ، وأما عيسى (٦) فيزعُمُ أنَّه عبد. قال: فاشتَرَوْه وأعْتَقُوه، وأعطَوْا محمدًا مئتي أَلْف درهم وثيابًا، فقال: ما أظنُّكم تلقَوْني بعد عامي هذا، فإنْ حدثَ بي حَدَثٌ (٧) فصاحبُكم إبراهيم بن محمَّد، فإنِّي أختارُه لكم، وأُوصيكم به خيرًا. فصَدَرُوا من عنده، وتوفّي عقب ذلك في هذه السنة (٨).
(١) يعني محمدًا وإبراهيم ابني هشام بن إسماعيل المخزومي، وهما خالا هشام بن عبد الملك.
(٢) هو عبد الله بن عُمر بن عَمرو بن عثمان بن عفَّان. وسلف ذكره أوائل سنة (١١٤)، وينظر "الأغاني" ١/ ٣٨٣.
(٣) الخبر بنحوه في "الأغاني" ١/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٤) في (ب) و(خ) و(د) (والكلام منها): سعيد، والتصويب من "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧، و"الكامل"٥/ ٢٧٤.
(٥) في (ب) و(خ) و(د) (والكلام منها): أهتم. والتصويب من "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧، و"الكامل" ٥/ ٢٧٤.
(٦) يعني عيسى بن معقل، وسلف ذكره أوائل أحداث سنة (١٢٤).
(٧) في (ب): حادث.
(٨) يعني سنة (١٢٥). والكلام في "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧. ولم ترد هذه الفقرة في (ص).
(٢) هو عبد الله بن عُمر بن عَمرو بن عثمان بن عفَّان. وسلف ذكره أوائل سنة (١١٤)، وينظر "الأغاني" ١/ ٣٨٣.
(٣) الخبر بنحوه في "الأغاني" ١/ ٤١٥ - ٤١٦.
(٤) في (ب) و(خ) و(د) (والكلام منها): سعيد، والتصويب من "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧، و"الكامل"٥/ ٢٧٤.
(٥) في (ب) و(خ) و(د) (والكلام منها): أهتم. والتصويب من "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧، و"الكامل" ٥/ ٢٧٤.
(٦) يعني عيسى بن معقل، وسلف ذكره أوائل أحداث سنة (١٢٤).
(٧) في (ب): حادث.
(٨) يعني سنة (١٢٥). والكلام في "تاريخ" الطبري ٧/ ٢٢٧. ولم ترد هذه الفقرة في (ص).
١١ / ٢٠٠