فلمَّا وليَ يزيد بن عبد الملك أقام على الخَراج أشهرًا.
وكان وليَ قبلَ ذلك بيت المال بحرَّان لمحمد بن مروان، فكتبَ إليه غَيلان القَدَريُّ يعظُه في ذلك، فقال ميمون: وَدِدْتُ - واللهِ - أن حدقتي سقطت (١)، ولم أعمل عملًا (٢). قيل: ولا لعمر بن عبد العزيز؟ فقال: ولا لعمر بن عبد العزيز.
وقال: أدركتُ من لا يتكلَّم إلا بحقّ أو يسكتُ، وأدركتُ مَنْ لم يملأ عينيه من السماء فَرَقًا من ربه، وأدركتُ من أستحيي أن أتكلَّم عنده (٣).
[وقال خَلَف بن حَوْشَب: تكارينا دوابَّ مع ميمون إلى مكان معروف، فقال: لولا ذلك لمررنا على آل فلان] (٤).
وقال أحمد بنُ عبد الله العِجْليّ: كان ميمون إذا رأى شابًّا حسنَ الفعل، ولم يكن على طريقةٍ مُرضيةٍ ابتدأه بالسلام وأكرمَه ولاطفَه، ثم يقول له: ها هنا مريضٌ؛ اذْهَبْ بنا نعوده، ها هنا جنازةٌ؛ اذْهَبْ بنا نحضرها، فيذهب معه، فإذا خلا الفتى بأصحابه قالوا له: ما قال لك ميمون؟ فيخبرهم، فلا يزال به حتى يَنْسُك (٥).
وكان يقول لأصحابه: قولوا في وجهي ما أكره، فإنَّ الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره (٦).
(١) في (خ) و(د) (والكلام منهما): سقطتا. والمثبت من "طبقات" ابن سعد ٩/ ٤٨٣. وعبارة "حلية الأولياء" ٤/ ٨٦: وددتُ أن إحدى عيني ذهبت وبقيت الأخرى أتمتع بها.
(٢) في المصدرين السابقين: ولم ألِ عملًا.
(٣) تاريخ دمشق ١٧/ ٤٧٣، وبنحوه في "صفة الصفوة" ٤/ ١٩٤.
(٤) ما بين حاصرتين من (ص) والخبر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٤٨٠، و"صفة الصفوة" ٤/ ١٩٣.
(٥) بنحوه في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٤٧٨، و"مختصره" ٢٦/ ٦٥.
(٦) حلية الأولياء ٤/ ٨٦، وتاريخ دمشق ١٧/ ٤٨٣، وصفة الصفوة ٤/ ١٩٣. ولم يرد هذا القول ولا الخبر قبله في (ص).
(٢) في المصدرين السابقين: ولم ألِ عملًا.
(٣) تاريخ دمشق ١٧/ ٤٧٣، وبنحوه في "صفة الصفوة" ٤/ ١٩٤.
(٤) ما بين حاصرتين من (ص) والخبر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٤٨٠، و"صفة الصفوة" ٤/ ١٩٣.
(٥) بنحوه في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٤٧٨، و"مختصره" ٢٦/ ٦٥.
(٦) حلية الأولياء ٤/ ٨٦، وتاريخ دمشق ١٧/ ٤٨٣، وصفة الصفوة ٤/ ١٩٣. ولم يرد هذا القول ولا الخبر قبله في (ص).
١١ / ٥١