هنيئًا لك المال الذي قد أصبتَهُ … ولم يَبقَ في كفَّيَّ إلا تَفكُّري (٣)
أقول لنَفْسي وهي في غَشْيِ كُربَةٍ … أقلِّي فقد بان الخليطُ أوَ اكْثِري
إذا لم يكن في الأمر (٤) عندكِ حِيلةٌ … ولم تجدي بُدًّا من الصَّبر فاصبري
فأجابها مولاها وهو يبكي ولقول: [من الطويل]
ولولا قُعودُ الدَّهرِ بي عنكِ لم يكن … يُفَرِّقُنا شيءٌ سوى الموتِ فاعْذُري
أروحُ بحُزنٍ من فِراقِكِ مُوجِعٍ … أُناجي به قلبًا طويلَ التَّحَيُّرِ
عليكِ سلامٌ لا زيارةَ بيننًا … ولا وَصْلَ إلا أن يَشاءَ ابنُ مَعْمَرِ
وسمعهما ابنُ مَعْمر فقال: قد شئتُ، والله لا فَرَّقْتُ [بينهما أو] بين مُحِبَّين، خُذِ الجاريةَ والمال فهما لك، فأخذهما وانصرف.
[وقال الرياشي:] لقي زياد الأعجم [عمر بن] عبيد الله قبل أن يليَ البصرة، وكان صديقًا له، فقال له عمر: يا أبا أميّة، لو وَليتُ لم أَدَعْك تحتاج إلى أحد أبدًا، فلما ولي عمر البصرة جاءه زياد فقال (٥): [من الطويل]
أبلغْ أبا حَفْصٍ رسالةَ مُحْضرٍ … أتتْ من زيادٍ مُسْتَبينًا كَلامُها
فإنكَ مثل الشمسِ لا سِترَ دونها … وكيف أبا حَفصٍ عليَّ ظَلامُها
(١) في (أ) و(ب) و(خ) و(د): وقال الرياشي: اشترى بعض أهل البصرة جارية، والمثبت من (ص).
(٢) في (ص) زيادة: هذه الأبيات، والقصة والأبيات في "أنساب الأشراف" ٨/ ٢٤٩، و"تاريخ دمشق" ٥٤/ ٢٣٨ - ٢٣٩، و"التبيين" ٣٣٣، و"المنتظم" ٦/ ٢٤١.
(٣) في (ص): تحسري.
(٤) في (خ) و(ب): المرء.
(٥) في (ص) زيادة: فقال: وعدك، وأنشده أبياتًا من الشعر، فلما تمت قال: سل حاجتك.
(٢) في (ص) زيادة: هذه الأبيات، والقصة والأبيات في "أنساب الأشراف" ٨/ ٢٤٩، و"تاريخ دمشق" ٥٤/ ٢٣٨ - ٢٣٩، و"التبيين" ٣٣٣، و"المنتظم" ٦/ ٢٤١.
(٣) في (ص): تحسري.
(٤) في (خ) و(ب): المرء.
(٥) في (ص) زيادة: فقال: وعدك، وأنشده أبياتًا من الشعر، فلما تمت قال: سل حاجتك.
٩ / ٢٩٣